لا إشکال فی حسن تعلّم أحکام ا لدین بل مطلق ا لعلم عقلاً ، وفی استحباب ا لتفقّـه شرعاً ، کما لا إشکال فی عدم ا لوجوب فیما لایجب علی ا لمکلّف ، ولایبتلیٰ بـه .
[[page 587]]