المقام الثانی: وجه تقدّم الأمارات علی أدلّة البراءة الشرعیة

‏‏المقام الثانی‏‎ ‎‏وجه تقدّم الأمارات علیٰ أدلّة البراءة الشرعیّة‏

‏‏ ‏

‏‏وهو الحکومة إن کان التمسّک فی الأمارات بالأدلّة اللّفظیّة؛ لأنَّ قوله: (رفع... ما‏‎ ‎‏لا یعلمون)‏‎[2]‎‏ أو (الناس فی سعة ما لا یعلمون)‏‎[3]‎‏ محکوم بمفهوم آیة النبأ وسائر الأدلّة؛‏‎ ‎‏لأنَّ مفادها إلغاء الشکّ، فتعرَّض لموضوع أدلّة البراءة، وهی لا تتعرّض له.‏

‏‏فإن قلنا:‏‏ بأنَّ المُراد ممّا لا یعلم هو عدم الحُجّة ـ کما هو التحقیق ـ تکون نتیجة‏‎ ‎‏الحکومة هی الورود، وإلاّ تکون النتیجة إعدام الموضوع تشریعاً وتعبّداً، والتخصیص‏‎ ‎‏لبّاً، وهو من أقسام الحکومة، کما عرفت‏‎[4]‎‏.‏

‏‎ ‎

‏‎[[page 241]]‎