6 ـ فهرس الموضوعات
مقدّمة التحقیق. . .5
المقدّمـة. . .12
فی وصف المتکلّم. . .13
فساد قول المعتزلة. . .14
شکٌّ و دفع: فی وحدة إرادة الله و علمه. . .16
فساد قول الأشاعرة. . .19
المطلب الأوّل
فی المهمّ ممّا استدلّ به الأشعری علی مطلوبه
الأمر الأوّل : ثبوت الطلب نفسی فی الأوامر الامتحانیة. . .22
الأمر الثانی : حول تکلیف الکفّار. . .28
فصل : فی عنوان المسألة. . .29
فصل : فی إبطال المذهبین. . .31
فصل : فی بیان المذهب الحقّ. . .35
تنبیه : فی شرک التفویضی و کفر الجبری. . .37
إرشاد : فی استناد الأفعال إلی الله . . .38
تمثیل. . .40
تمثیل أقرب. . .41
[[page 99]]تأیـیدات نقلیّة. . .42
الآیات. . .42
الروایات. . .45
فصل : فی ذکر بعض الشبهات الواردة وجوابها. . .47
حول إرادیّة الإرادة. . .47
تحقیق به یدفع الإشکال. . .53
تنبیه: حول قاعدة «الشیء ما لم یجب لم یوجد». . .56
حول علم الله تعالی و اختیار الإنسان. . .63
المطلب الثانی
فی بیان حقیقة السعادة والشقاوة
الأمر الأوّل : حول قاعدة «الذاتی لایعلّل». . .68
الأمر الثانی : فی فقر وجود الممکنات وعوارضه ولوازمه. . .70
الأمر الثالث : إستناد الکمالات إلی الوجود. . .72
الأمر الرابع : فی معنی السعادة والشقاوة. . .73
التحقیق : کون السعادة والشقاوة کسبیتین. . .75
المطلب الثالث
فی شمّة من اختلاف خلق الطینات
عموم فیض الباری تعالی. . .78
منشأ اختلاف النفوس. . .80
تنبیه حول مفاد بعض الأحادیث. . .83
خاتمة حول فطرة العشق إلی الکمال والتنفّر عن النقص. . .85
الفهارس العامة. . .91
[[page 100]]