کتاب نماز

نماز جمعه

کد : 92798 | تاریخ : 07/08/1395

‏‏نماز جمعه‏

‏‏[سؤال 1698]‏‏ ‏ ‏ 768‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی ‏ ‏ 30 شوال 1399 ق‏

‏‏حضور محترم رهبر عالی قدر ملت ایران حضرت آیت الله‌ العظمی امام خمینی متع‏‎ ‎‏الله‌ المسلمین بطول بقائه تمنا دارم به سؤالات زیر پاسخ دهید.‏

‏‏1. آیا بدون هیچ گونه علل شرعی می توانند اهالی تهران به نماز جمعه ای که در‏‎ ‎‏شهرشان اقامه می شود حاضر نگردند؟‏

‏‏بسمه تعالی، نماز جمعه واجب تخییری است و افضل اختیار جمعه است.‏

‏‏2. با عده ای از دوستان به مسافرت رفته ایم آیا در روز جمعه این عده که بیش از هفت نفر و همه مسافر‏‎ ‎‏هستند می توانند اقامه نماز جمعه نمایند؟‏

‏‏بسمه تعالی، مسافرین مستقلاً نمی توانند اقامه جمعه نمایند و در فرض مذکور نماز جمعه‏‎ ‎‏صحیح نیست.‏

‏‏[سؤال 1699]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 3677‏

‏‏6. با این که حکومت اسلامی در ایران برقرار است، آیا شرکت در نمازهای جمعه‏‎ ‎‏که با برادران اهل سنت در امریکا اجرا می شود نیز واجب است؟‏

‏‏بسمه تعالی، نماز جمعه واجب تخییری است.‏

‏
‏
‎[[page 265]]‎‏[سؤال 1700]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 144‏

‏‏8. آیا روز جمعه که بعضی ها نمی توانند نماز جمعه بیایند باید نماز ظهر را بعد از‏‎ ‎‏نماز جمعه بخوانند یا قبل از آن؟‏

‏‏بسمه تعالی، لازم نیست بعد از نماز جمعه بخوانند.‏

‏‏[سؤال 1701]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 6047‏

‏‏2. وظیفه کسی که روز جمعه می خواهد نماز ظهر بخواند صبر کردن تا گذشتن‏‎ ‎‏وقت نماز جمعه است یا نه؟ ‏

‏‏بسمه تعالی، صبر کردن لازم نیست و نماز جمعه واجب تخییری است.‏

‏‏[سؤال 1702]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 6047‏

‏‏6. اهمیت نماز جمعه و اخبار که در مذمّت ترک و توبیخ تارک آن وارد شده آیا‏‎ ‎‏مخصوص زمان حضور است یا زمان ما را نیز که به فتوای آن حضرت واجب تخییری‏‎ ‎‏است شامل می شود؟‏

‏‏بسمه تعالی، در حال حاضر نماز جمعه واجب تخییری است و آثار‏‎ ‎‏واجب تعیینی بر آن مترتب نیست.‏

‏‏[سؤال 1703]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 1719‏

‏‏5. برای نیت در مسائل نماز جمعه و ظهر در زمان غیبت امام معصوم علیه السلام چه باید‏‎ ‎‏کرد؟‏

‏‏بسمه تعالی، نماز جمعه در زمان غیبت واجب تخییری است و مجزی از‏‎ ‎‏نماز ظهر است.‏

‏‏[سؤال 1704]‏‏ ‏ ‏ 769‏

‏‏ ‏ ‏ بسم الله‌ الرحمن الرحیم ‏ ‏ سوم محرم الحرام 1403 ق‏

‏‏ ‏ ‏ والصلاة والسلام علی سیدنا ونبینا محمد وآله الطاهرین‏

‏‏سماحة الإمام آیة الله‌ العظمی المرجع الدینی الأعلی السیّد روح الله‌ الموسوی‏
‏
‎[[page 266]]‎‏الخمینی دام ظلکم علی رؤوس المسلمین. أرجو الإجابة علی هذه المسائل:‏

‏‏1. هل یجب حضور صلاة الجمعة؟‏

‏‏بسم الله‌ تعالی، صلاة الجمعة واجب تخییری فی الوقت الحاضر.‏

‏‏2. ما هو رأیکم بالنسبة إلی السبیرتو؟ وبالتالی بالنسبة إلی العطور من حیث الطهارة والنجاسة.‏

‏‏بسم الله‌ تعالی، السبیرتو محکوم بالطهارة إلاّ أن یعلم أنّها مسکر واتخذت من المائع بالأصالة‏‎ ‎‏وکذلک العطور محکوم بالطهارة.‏

‏‏3. هناک وسیلة صید وهی البندقیة فلو سمّی الرامی قبل الرمی فهل تحلّ الطریدة علماً بأن الخردق لیس‏‎ ‎‏محدّداً ولکن الموت یکون ناتجاً من الاختراق.‏

‏‏بسم الله‌ تعالی، لا یحلّ المقتول بالبندقیة ما لم تکن محدّدة تنفذ بحدّته.‏

‏‏4. الکتب التی یقتنیها طالب العلم ویمرّ علیها الحول قبل المطالعة والبحث فیها فهل یجب علیه إخراج‏‎ ‎‏خمسها.‏

‏‏بسم الله‌ تعالی، إذا اقتناها لحاجته وتعدّ من مؤونته لا یجب علیه إخراج خمسها.‏

‏‏5. من کان عنده مقدار من سهم الإمام وقد مضی علیه سنة فهل یجب إخراج خمسه.‏

‏‏بسم الله‌ تعالی، نعم یجب علیه تخمیسه إلاّ إذا کان أمانة من غیره لدیه أو کان ممّا قد أخذه‏‎ ‎‏للصرف فی حاجته وکان مجازاً فی ذلک من قبل من یرجع إلیه فی أمر سهم الإمام.‏

‏‏6. من رخص له بالإفطار فی شهر رمضان والمفطر لسفر أو لمرض فهل یجوز له التجاهر بالافطار.‏

‏‏بسم الله‌ تعالی، لیس له هتک حرمة شهر رمضان.‏

‏‏7. امرأة حملت بالعقد المنقطع أو بالزنا وتخاف علی نفسها القتل من أهلها أو الفضیحة بین الناس فهل‏‎ ‎‏یجوز لها الإجهاض.‏

‏‏بسم الله‌ تعالی، لا یجوز لها الإجهاض.‏

‏‏8. امرأة حملت وتخاف علی نفسها حین الولادة لولادتها غیر الطبیعیة وقد جری لها عدّة عملیات وقد‏‎ ‎‏حذرها الطبیب من ذلک فهل یجوز لها الإجهاض.‏

‏‏بسم الله‌ تعالی، إن کانت تخاف علی نفسها جاز لها الإجهاض ما لم تولج الروح فی الحمل.‏

‏‏9. عقد المنقطع هل یجوز علی الباکر بدون إذن أبیها دون افتضاضها وعلی تقدیر عدم الجواز فما حکم‏‎ ‎‏النکاح بمثل هذا العقد.‏

‏‏بسم الله‌ تعالی، العقد علی الباکر موقوف علی إذن أبیها بلا فرق فی ذلک بین الدوام والانقطاع.‏

‏
‏
‎[[page 267]]‎‏10. ما رأیکم فی حلق اللحیة، وعلی تقدیر الحرمة فهل یعتبر حالقها فاسقاً.‏

‏‏بسم الله‌ تعالی، حرام علی الأحوط وحالقها محکوم بالفسق کذلک.‏

‏‏11. هل یجب علی المرأة ستر وجهها وإذا لم یجب علیها ذلک فهل یجوز لها أن تضع الکحل فی عینیها‏‎ ‎‏وتدقیق الحاجبین؟ وما رأیکم فی اللباس الملفت للنظر أو الزینة التی تلبسها المرأة فوق الثیاب کالقلادة‏‎ ‎‏والخاتم فی الید ونحوه، وهل یجوز لها لبس الجوراب التی تجسد الساقین.‏

‏‏بسم الله‌ تعالی، لا یجب علیها ستر وجهها ما لم یکن هناک خوف الفتنة، ولکن لا یجوز لها علی‏‎ ‎‏الأحوط إظهار الزینة ولا لبس ما یلفت النظر ویجسّد البدن.‏

‏‏12. عادة سیّئة فی بلادنا أنّ الشابّ یخطب الفتاة من أهلها فیرفض الأهل فتخرج الفتاة مع الشابّ‏‎ ‎‏ویتزوّجها بالعقد الدائم ویدخل بها ثمّ بعد مدّة یصالح أهلها فهل یکون النکاح قبل الصلح شرعیاً.‏

‏‏بسم الله‌ تعالی، قد مرّ أنّ العقد علی الباکر موقوف علی إذن أبیها.‏

‏‏13. رجل أقرض آخر مالاً فامتنع المقترض فی أداء الدین أو أخذ مالاً من دون حقّ فالمقرض أو المأخوذ‏‎ ‎‏منه المال جعلاً هذا المال وقفاً لأبی الفضل العبّاس ‏‏علیه السلام‏‏ أو لأحد الأئمّة ‏‏علیهم السلام‏‏ فهل یکون هذا الوقف‏‎ ‎‏صحیحاً ویخرج المال من ملکیة مالکه.‏

‏‏بسم الله‌ تعالی، فیما یصحّ فیه الوقف یصحّ الوقف المزبور لو أمکنه الإقباض وقد أقبضه لجهة‏‎ ‎‏الوقف أو إلی متولّی الوقف وإلاّ فلا.‏

‏‏[سؤال 1705]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 35‏

‏‏3. کسانی که در جماعت نمازجمعه شرکت می کنند، آیا نماز ظهر را کفایت می کند‏‎ ‎‏یا باید بعداً نماز ظهر را خودشان بخوانند؟‏

‏‏بسمه تعالی، کفایت می کند.‏

‏‏[سؤال 1706]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 6990‏

‏‏4. آیا رفتن به نماز جمعه واجب کفایی است یا واجب است بر همه؟‏

‏‏بسمه تعالی، واجب کفایی است بنابر احتیاط.‏

‏‏[سؤال 1707]‏‏ ‏ ‏ 770‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی‏

‏‏محضر حضرت مستطاب، حجت الاسلام والمسلمین، آیت الله‌ امام حاج آقا روح‏
‏
‎[[page 268]]‎‏الله‌ خمینی، دام ظله العالی، روحی فداک، همواره صحت و سلامتی و بقای وجود‏‎ ‎‏شریف را از درگاه حضرت احدیت درخواست نموده و می نمایم.‏

‏‏1. تقاضامندم راجع به نماز جمعه بفرمایید که آیا واجب است یا مستحب یا مخیّر؟‏‎ ‎‏در رسالۀ شریف مخیّر می دانید؛ عدول نموده اید یا خیر؟ و آیا شرط امام جمعه را‏‎ ‎‏عدالت می دانید یا خیر؟ و اگر در شهری نماز جمعه خوانده شد سایر مساجد تعطیل‏‎ ‎‏شود مثل زمان غیبت ولی عصر عجل الله‌ تعالی فرجه الشریف یا خیر؟ ‏

‏‏بسمه تعالی، نماز جمعه واجب تخییری و در امام جمعه نیز عدالت معتبر‏‎ ‎‏است.‏

‏‏2. مساجدی که برق و آب آن را می دهند آیا به خارج بردن آن به جهت کسب جایز است یا خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر خلاف مقرّرات یا خلاف مصلحت مسجد باشد جایز نیست.‏

‏‏[سؤال 1708]‏‏ ‏ ‏ 771‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی‏

‏‏محضر مبارک آیت الله‌ العظمی رهبر عظیم الشأن انقلاب اسلامی ایران حضرت‏‎ ‎‏امام خمینی، سلام علیکم، خواهشمند است سؤال های زیر را پاسخ مرقوم فرمایید.‏

‏‏1. آیا در شهری که نماز جمعه برقرار می شود کسی که روی جهتی در نماز جمعه‏‎ ‎‏حاضر نیست، می تواند در همان وقت برقراری نماز جمعه در منزل نماز ظهر و عصر‏‎ ‎‏خود را بخواند یا صبر کند نماز جمعه پایان برسد.‏

‏‏بسمه تعالی، می توانند نماز خود را بخوانند.‏

‏‏2. گویندگان اخبار تلویزیون و رادیو می گویند سلام بر شنوندگان و بینندگان آیا این سلام جوابش‏‎ ‎‏واجب و یا مستحب است یا خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، واجب نیست.‏

‏‏3. زنان شوهردار و یا دخترانی که در خرج پدر خود هستند و شغل شخصی از قبیل بافندگی و یا‏‎ ‎‏سلمانی و غیره دارند این خانم ها سال خمس باید بگیرند و یا از همان بهره ای که از شغل روزانه خود‏‎ ‎‏می برند باید خمسش را در همان روز بدهند؟‏

‏
‏
‎[[page 269]]‎‏بسمه تعالی، می توانند برای خود سال قرار دهند.‏

‏‏4. اصناف بازار در سر سال خمس خود قسمتی از سرمایه شان جنسی است که به نسیه آورده اند که باید‏‎ ‎‏بعداً بفروشند تا این بدهی سرمایه را بدهند آیا این قسمت از سرمایه خمس دارد یا خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، نسبت به مقدار بدهی خمس واجب نیست و بقیه باید حساب شود.‏

‏‏[سؤال 1709]‏‏ ‏ ‏ 772‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی ‏ ‏ 25 / 9 / 1358‏

‏‏پیشگاه رهبر عالی قدر، حضرت آیت الله‌ العظمی حضرت آقای حاج روح الله‌‏‎ ‎‏موسوی خمینی، دامت برکاته . قربانت گردم، تندرستی و موفقیت شما را در ظلّ‏‎ ‎‏توجهات امام زمان (عج) از ساحت مقدس حق تعالی خواستارم . باری بنده مقلد‏‎ ‎‏حضرت عالی هستم خواهشمند است جواب این مسأله را دستور فرمایید.‏

‏‏1. فتوای حضرت عالی در خصوص نماز جمعه و عیدین در حال حاضر چیست؟‏‎ ‎‏آیا شرکت در نماز جمعه واجب است؟‏

‏‏بسمه تعالی، نماز جمعه واجب تخییری است و نماز عید فعلاً واجب‏‎ ‎‏نیست.‏

‏‏2. بنده کارمند شرکت نفتم و ساعت کار بنده از هفت صبح تا دو بعد از ظهر است اما بنده مایلم که نماز‏‎ ‎‏ظهر را در وقت شرعی در مسجد بخوانم آیا مجاز هستم که برای خواندن نماز از اداره خارج شوم.‏

‏‏بسمه تعالی، باید طبق مقررات اداره رفتار نمایید.‏

‏‏[سؤال 1710]‏‏ ‏ ‏ 773‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی‏

‏‏محضر مقدس حضرت آیت الله‌ العظمی، أدام الله‌ بقاؤه‏

‏‏در باب نماز جمعه، آیا فعلاً خواندنش افضل است و شرایطش چیست؟ و آیا‏‎ ‎‏اجتهاد هم لازم است؟‏

‏‏بسمه تعالی، واجب تخییری و افضل است و احکام آن در تحریر، مذکور‏‎ ‎‏است.‏

‏
‏
‎[[page 270]]‎‏[سؤال 1711]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 504‏

‏‏3. می گویند که در محل های دیگر یعنی غیر از دانشگاه تهران کسی در منزل به‏‎ ‎‏عللی برای نماز جمعه نرفته باشد باید صبر کند تا نماز جمعه دانشگاه تمام شود و نماز‏‎ ‎‏ظهر و عصر را بخواند؛ اگر قبل از نماز جمعه نماز بخواند نمازش باطل است، آیا این‏‎ ‎‏گفته درست است یا خیر؟ ‏

‏‏بسمه تعالی، نمازش صحیح است. ‏

‏‏[سؤال 1712]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 59‏

‏‏2. اگر کسی برایش مشکلی پیش آمد و یا کسالتی پیدا کرد که نتوانست در نماز‏‎ ‎‏جمعه شرکت کند و خواست در منزل نماز بخواند، آیا باید تا ساعت 1 یا 5/1‏‎ ‎‏بعدازظهر صبر کند تا امام، نماز جمعه را شروع کند و بعد ما نماز بخوانیم و یا می شود‏‎ ‎‏در اول وقت، نماز خود را بخوانیم؟‏

‏‏بسمه تعالی، نماز جمعه، واجب تخییری است و خواندن نماز ظهر در‏‎ ‎‏وقت نماز جمعه ـ در منزل یا جای دیگر ـ مانع ندارد.‏

‏‏[سؤال 1713]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 4261‏

‏‏2. آیا دو رکعت نماز جمعه، کفایت از نماز ظهر می کند یا خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، نماز جمعه در زمان حاضر، واجب تخییری و مجزی از ظهر‏‎ ‎‏است.‏

‏‏[سؤال 1714]‏‏ ‏ ‏ 774‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی ‏ ‏ 1 / 3 / 1360‏

‏‏حضور محترم دفتر امام خمینی‏

‏‏این جانب دانشجوی دانشگاه برکلی در امریکا می باشم. خواهشمندم به سؤالات‏‎ ‎‏بنده در مسائل شرعی زیر پاسخ بفرمایید:‏

‏‏1. در دانشگاه ما نماز جمعه به امامت یک عرب سعودی که بسیار روشنفکر و‏
‏
‎[[page 271]]‎‏طرفدار انقلاب ایران می باشد، برگزار می شود. آیا شرکت در این نماز جمعه مستحب‏‎ ‎‏است یا واجب؟‏

‏‏بسمه تعالی، نماز جمعه واجب تخییری است.‏

‏‏2. آیا خرید اجناس از مغازه هایی که صاحبان آنان ایرانی و مانند سایر امریکاییان کافر می باشند، مجاز‏‎ ‎‏است یا خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، مانع ندارد، مگر آن که ترک معامله با این گونه افراد موجب شود که از انحراف‏‎ ‎‏برگردند.‏

‏‏[سؤال 1715]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 2343‏

‏‏2. نماز جمعه بر مکلفین شهری که نماز جمعه در آن خوانده می شود، واجب عینی‏‎ ‎‏است یا تخییری؟ آیا امام و مأمومین مسجد نماز جمعه می توانند نمازهای جماعات‏‎ ‎‏در مساجد دیگر آن شهر را قدغن، و نمازگزاران در آن مساجد را اجبار به حضور در‏‎ ‎‏نماز جمعه بنمایند یا خیر؟ ‏

‏‏بسمه تعالی، نماز جمعه واجب تخییری است. ‏

‏‏[سؤال 1716]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 77‏

‏‏2. صلاة جمعه مسقط ظهر است یا خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، مسقط ظهر است؛ لکن احتیاط در خواندن ظهر است، اگر‏‎ ‎‏جمعه را به جا آورد.‏

‏‏[سؤال 1717]‏‏ ‏ ‏ 775‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی ‏ ‏ 2 / 11 / 1361‏

‏‏حضور مبارک امام امت، رهبر کبیر انقلاب و بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران،‏‎ ‎‏سلام علیکم، با آرزوی طول عمر و سلامت کامل، از آن رهبر عظیم الشأن استدعا دارد‏‎ ‎‏به سؤال زیر پاسخ فرمایند:‏

‏‏1. مدتی است که به طور پراکنده شنیده می شود که در زمانی که نماز جمعه در‏
‏
‎[[page 272]]‎‏شهری برگزار می شود تا فاصلۀ چند کیلومتری آن شهر (که فاصلۀ دقیق آن نیز معلوم‏‎ ‎‏نیست) بقیۀ افرادی که در نماز جمعه شرکت نکرده اند، نمی توانند نماز ظهر و عصر را‏‎ ‎‏به طور جداگانه اقامه کنند؛ لطفاً در این مورد ما را راهنمایی فرمایید.‏

‏‏2. آیا در زمان برگزاری نماز جمعه صحیح است که باید بقیه نماز جماعت ها در‏‎ ‎‏سطح شهر تعطیل باشد؟‏

‏‏خداوند سایۀ آن رهبر گران قدر را بر سر مسلمین مستدام بدارد. والسلام‏

‏‏بسمه تعالی، نماز جمعه واجب تخییری است و خواندن نماز ظهر در وقت‏‎ ‎‏اقامۀ جمعه اشکال ندارد.‏

‏‏[سؤال 1718]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 4674‏

‏‏7. در روز جمعه در تهران که صدای امام جمعه از رادیو پخش می شود، آیا‏‎ ‎‏شخص  قبل از شروع نماز جمعه می تواند نماز ظهر و عصر بخواند یا باید صبر کند تا‏‎ ‎‏امام جمعه نماز جمعه را شروع کند یا همزمان با نماز ایشان می تواند نمازش‏‎ ‎‏را  بخواند؟‏

‏‏بسمه تعالی، مختار است و نماز صحیح است.‏

‏‏[سؤال 1719]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 4261‏

‏‏4. تا چه مقدار مسافت از محل اقامۀ نماز جمعه نمی توان نماز یومیه را به صورت‏‎ ‎‏جماعت یا فرادا خواند؟‏

‏‏بسمه تعالی، نماز جمعه واجب تخییری است و در انتخاب نماز ظهر به‏‎ ‎‏جای آن، فاصله معتبر نیست.‏

‏‏[سؤال 1720]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 4962‏

‏‏2. در تحریر، فتوا به وجوب تخییری نماز جمعه داده اید و بعد از فتوا، نماز‏‎ ‎‏جمعه  را افضل و نماز ظهر را احتیاط فرموده اید. این احتیاط وجوبی است یا‏‎ ‎‏مستحبی؟ نظریه مبارک را صریحاً مرقوم فرمایید؛ چون اخیراً نقل شده نسبت به نماز‏
‏
‎[[page 273]]‎‏جمعه تغییر فتوا  داده اید.‏

‏‏بسمه تعالی، احتیاط مزبور استحبابی است و فتوا تغییر نکرده است.‏

‏‏[سؤال 1721]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 2471‏

‏‏4. هنگامی که نماز جمعه منعقد است، نماز را فرادا می توان خواند؟‏

‏‏بسمه تعالی، جایز است.‏

‏‏[سؤال 1722]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 244‏

‏‏14. اقامۀ صلاة جمعه به نظر حضرت عالی واجب است یا مستحب؟‏

‏‏بسمه تعالی، نماز جمعه واجب تخییری است.‏

‏‏[سؤال 1723]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 661‏

‏‏2. بفرمایید شرکت در نماز جمعه، در حال حاضر واجب است یا خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، نماز جمعه واجب تخییری است.‏

‏‏[سؤال 1724]‏‏ ‏ ‏ 776‏

‏‏ ‏ ‏ بسمه تعالی‏

‏‏محضر مبارک حضرت آیت الله‌ العظمی، رهبر کبیر انقلاب اسلامی، الامام خمینی،‏‎ ‎‏دام ظله العالی‏

‏‏1. آیا نماز جمعه واجب عینی است و یا واجب کفایی؟‏

‏‏بسمه تعالی، نماز جمعه بر همۀ افراد واجب تخییری است.‏

‏‏[سؤال 1725]‏

‏‏2. در مثل بلاد بعیده، مانند مناطق آزاد شدۀ افغانستان، اقامۀ نماز جمعه و تعیین‏‎ ‎‏امام جمعه، مربوط به اجازۀ مرجع است یا خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، در فرض مذکور می توانند با مراعات شرایط دیگر اقامه‏‎ ‎‏نمایند.‏

‏
‏
‎[[page 274]]‎‏[سؤال 1726]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 195‏

‏‏3. مثل این که نظر امام در مورد نماز جمعه این است که: پس از خواندن نماز‏‎ ‎‏جمعه، احتیاطاً باید نماز ظهر را خواند؛ آیا اگر نماز ظهر را نخوانیم از نظر امام اشکالی‏‎ ‎‏ندارد؟‏

‏‏بسمه تعالی، نماز جمعه واجب تخییری است و مجزی از ظهر است.‏

‏‏[سؤال 1727]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 698‏

‏‏3. آیا نماز جمعه در زمان کنونی واجب عینی است یا بنا به فتوای سابقتان واجب‏‎ ‎‏تخییری است؟‏

‏‏بسمه تعالی، واجب تخییری است.‏

‏‏[سؤال 1728]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 3328‏

‏‏3. اگر امام جمعه ای که از طرف امام تعیین شده اند، بنا به دلایلی، مورد قبول‏‎ ‎‏شخصی نباشد، عدم شرکت آن شخص در نماز جمعه اشکال دارد؟‏

‏‏بسمه تعالی، اشکال ندارد و نماز جمعه واجب تخییری است ولی خوب‏‎ ‎‏است مؤمنین هرچه بهتر آن را برپا کنند.‏

‏‏[سؤال 1729]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 2471‏

‏‏5. اگر احتمال بدهد که نماز جمعه تمام شده و یا این که تمام نشده ولی او به نماز‏‎ ‎‏نمی رسد و نرود چگونه است؟‏

‏‏بسمه تعالی، نماز جمعه واجب تخییری است و در فرض مسأله مانع‏‎ ‎‏ندارد.‏

‏‏[سؤال 1730]‏‏ ‏ ‏ 777‏

‏ ‏   ‏ ‏ In the name of Allah, the compassionate, the Merciful

‏ ‏   ‏ ‏ Canada, july 2, 1983

Dear Imam khomeini:


‎
[[page 275]]Assalamu Alaikum,

During the absence of 12th Imam (A.S) is it obligatory for shia Ithna   -asheri Muslims residing in a non-Islamic State to attend friday   congregational prayers (Namaz- e- jumal) that are led by an Aadil Shia   Aalim in town?

Wasalam-u-alaikum

‏‏آیا در زمان غیبت حضرت ولی عصر ـ عجل الله‌ تعالی فرجه الشریف ـ برای‏‎ ‎‏شیعیانی که در ممالک غیر  اسلامی سکونت دارند، برپا کردن نماز جمعه واجب است؟‏

‏‏بسمه تعالی، حکم نماز جمعه در داخل ممالک اسلامی و غیر  اسلامی‏‎ ‎‏یکسان است و به همان نحو که در رساله های عملیه ذکر شده، واجب‏‎ ‎‏تخییری است، به شرحی که در رساله ها ذکر شده.‏

‏‏[سؤال 1731]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 2566‏

‏‏2. اقامۀ نماز جماعت یا فرادا، در مجاورت نماز جمعه جایز است یا خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، اشکال ندارد ولی بهتر است حرمت نماز جمعه را نگاه دارند.‏

‏‏[سؤال 1732]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 1152‏

‏‏3. وضعیت اهالی ملاثانی که شش فرسنگی اهواز هستند، در رابطه با نماز جمعه‏‎ ‎‏چیست؟ (با توجه به این که خود ملاثانی امام جمعه ندارد). آیا برای ادای نماز جمعه‏‎ ‎‏باید به اهواز رفت یا خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، مختارند.‏

‏‏[سؤال 1733]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 2733‏

‏‏3. آیا کسانی که فاصلۀ آن ها از اطراف، تا محل برگزاری نماز جمعه، از چهار فرسخ‏‎ ‎‏شرعی به بالا باشد و نماز عصر آن ها شکسته می شود، شرکت آن ها در نماز جمعه،‏‎ ‎‏الزامی می باشد؟ و در صورت شرکت، نماز آن ها چه صورت دارد؟‏

‏
‏
‎[[page 276]]‎‏بسمه تعالی، نمازشان صحیح است و نماز جمعه، واجب تخییری است.‏

‏‏[سؤال 1734]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 804‏

‏‏5. مرجع بزرگوار بفرمایید برای یک فرد روحانی شرکت به همراه عده معدود در‏‎ ‎‏نماز جمعه بهتر است یا اقامه نمودن نماز جماعت ظهر و عصر در محل و شرکت‏‎ ‎‏جمعیت بسیار در صورتی که روحانی دیگر نیست؟‏

‏‏بسمه تعالی، برپایی هرچه با شکوه تر نماز جمعه اولی است.‏

‏‏[سؤال 1735]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 3104‏

‏‏2. اگر امام جمعه چیزی از ارکان نماز جمعه را زیاد کند و مأموم در آن زیاده‏‎ ‎‏متابعت نکند از امام، باعث بطلان نماز مأموم هم می شود یا خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، احتیاط در این مسأله مراعات شود.‏

‏‏[سؤال 1736]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 1040‏

‏‏3. إذا دخل شخص فی الصلاة بنیّة الجمعة، ثمّ تبین أنّها لیست جمعة، فهل تصحّ‏‎ ‎‏صلاته لو غیّر النیة أم لا وکذا العکس؟‏

‏‏بسم الله‌ الرحمن الرحیم، فی تصحیح الصلاة المذکورة بالعدول فی النیة‏‎ ‎‏إشکال، والأحوط إتمامها، ثمّ إعادتها.‏

‏‎ ‎

‏‎[[page 277]]‎

انتهای پیام /*