من أفراد خیار ا لشرط ما یضاف ا لبیع إ لیـه ، ویقال لـه : «بیع ا لخیار» وهو جائز ـ إجمالاً ـ با لأدلّـة ا لعامّـة[2] وا لخاصّـة[3] ، بل عن «ا لتذکرة» وغیرها[4] ا لإجماع علیـه .
ویتمّ ا لکلام فیـه فی ضمن اُمور :
[[page 331]]