بطلان شرط الخیار فی الرهن

‏‏وأ مّا ا لرهن ، فلا یصحّ شرط ا لخیار فیـه ؛ لأ نّـه مخا لف لماهیّتـه ا لتی هی‏‎ ‎‏ا لاستیثاق علی ا لدین ، فأیّ استیثاق مع تمکّن ا لراهن من حلّـه بمجرّد ا لإرادة‏‎ ‎‏وا لإنشاء ؟ !‏

‏‏نعم ،‏‏ لاتبعد صحّتـه معلّقـة علیٰ أمر یوجب رفع ا لحاجـة إ لی ا لاستیثاق .‏

‏‏ثمّ إنّ ا لرهن لمّا کان جائزاً من قبل ا لمرتهن ، فلا معنیٰ للتقایل فیـه ؛ لأنّ‏‎ ‎‏ا لتقایل فیما کان زمام أمره بید ا لطرفین ، بحیث لا ینفسخ إلاّ باجتماعهما علیـه ،‏‎ ‎‏وأ مّا ما کان قابلاً للانفساخ بفسخهما ، أو فسخ أحدهما ، فلایجری فیـه ا لتقایل .‏

‏
‏‎[[page 389]]‎‏فلا یتوهّم أنّ ا لرهن ممّا یصحّ فیـه ا لتقایل ، ولا یصحّ فیـه جعل ا لخیار ،‏‎ ‎‏وهو نقض للکبری ا لمدّعاة‏‎[2]‎‏ .‏

‏‎ ‎

‏‎[[page 390]]‎