ولو تصرّف ا لغابن تصرّفاً مغیّراً للعین ، أو تغیّرت بفعل أجنبی ، أو بآفـة سماویّـة ، فإن کان ا لتغیّر با لنقیصـة ، فلا إشکال فی عدم ا لضمان لو کان ا لنقص فیما لایکون مورد أغراض ا لعقلاء ، ولایوجب اختلاف ا لقیمـة ، کما لا إشکال فی ا لضمان فیما إذا تلف بعض ا لعین .
[[page 502]]