کلام فی المقام مع أعلام فخام
و هذه التسعة لم یکن أقلّ منها و لا أکثر إذ کلّ بطل
فلیس کلّ ثابت فی فلک مع کونه بالذات ذا تحرّک
إذ کلّها نوعاً و قدراً اختلف و واحد بواحد قد اکتنف
کیف اتّفاق سیرها فی کهعر ولا نظام فی اتّفاق یعتری
و لم یحرّک تبعاً ذی فلک إن لم یکن لذاتها تحرّک
ألیس ما بالعرض الذاتی طری کما فی الأطلس و ما به جری
بالقول بالتقلیل فی الثمانیة و نفس اُخری لیس نفسی راضیة
إذ لیس للمجموع کون آخر هل حاز نفساً بشر و بقر
و حیث لا مبدأ میل ثمّ لا مبدأ علم خصّ کیف انتقلا
و ذی المبادی لمسیرات اُخر فالنفس ذی عقل مجلّل الخطر
فاستدعت السریعة ذی جسم کل کی طبعت نفس به طبع یحل
للتسع من کلّیها العقل العشر واستثن عاشراً یکمّل البشر
[شرح منظومه، بخش حکمت، ص 270 ـ 272]
[[page 550]]