مقدمات حجت پنجم

‏‏مقدمات حجت پنجم‏

‏‏این برهان تمامیتش موقوف به ثبوت چهار مقدمه است:‏

‏‏اول اینکه: ادراک، به مقارنت صورت مدرَک برای مدرِک حاصل می شود.‏

‏‏دوم اینکه: مدرِک اگر مدرِک بالذات است، مقارنت به حصول صورت در ذات آن‏‎ ‎‏است. واگر مدرِک، مدرِک بالآلة است باید در آلتش صورت حاصل شود.‏

‏‏سوم اینکه: صور جسمانیه، افعال خودشان را به واسطۀ اجسامی که موضوعاتشان‏‎ ‎‏است انجام می دهند؛ پس آلات این اجسام، در افعالشان است.‏

‏‏چهارم اینکه: امور متّحده، در ماهیت نوعیه متغایر نمی شوند مگر به سبب‏‎ ‎‏اقترانشان به امور متغایرۀ مادیه که عبارت از لواحق و منضمّات فردیه باشد.‏

‏‎ ‎

‏‎[[page 21]]‎