فهرس الموضوعات

‏فهرس الموضوعات‏

‏ ‏

‏خطبة المؤلف   11‏

‏ بیان ما یتضمنه الکتاب   12‏

‏ المشکاة الاولی ‏

‏ فی بعض اسرار الخلافة المحمدیة والولایة العلویة فی الحضرة العلمیة ونبذة ‏

‏من مقام النبوة.   13‏

‏ مصباح [1] الهویة الغیبیة الأحدیة فی عماء وبطون غیر معروفة لأحد من الانبیاء‏

‏ والمرسلین.   13‏

‏ مصباح [2] الهویة الغیبیة لا تنظر بذاتها إلی الاسماء والصفات ولا تتجلی فی‏

‏ صورة او مرآة.   14‏

‏ مصباح [3] الحقیقة الغیبیة مع صفة البطون او اسم الباطن، لیست مقابلة لاسم‏

‏ الظهور و الظاهر.   14‏

‏ مصباح [4] الجمع بین القول بتباین هذه الحقیقة الغیبیة بالذات عن الخلق‏

‏ و القول برفع التغایر و الغیریة بینهما.   14‏

‏ مصباح [5] وقوع المتکلمین و المتفلسفین فی التشبیه و التعطیل.   15‏

‏ مصباح [6] المذهب الصحیح فی التوحید.   15‏

‏ مصباح [7] الاسماء و الصفات الالهیة بحسب کثراتها العلمیة غیر مرتبطة‏

‏ بالمقام الغیبی بل الارتباط بتوسط الفیض الاقدس.    16‏

‏ مصباح [8] ظهور الاسماء و بروزها بتوسط خلیفة الهیة غیبیة.   16‏

‏ مصباح [9] الخلیفة الالهیة لها وجهان.   17‏

‏ ‏


کتابمصباح الهدایة الی الخلافة والولایةصفحه 3
‏ مصباح [10]اوّل ما یستفیض من حضرة الفیض الاقدس.   17‏

‏ مصباح [11]اوّل ما ظهر من مظاهر الاسم الاعظم.   18‏

‏ مصباح [12] القول فی کیفیة الخلافة.   18‏

‏ مصباح [13] ظهور الخلیفة الالهیة الکبری فی المرائی الاسمائیة وسریانها ‏

‏فیها.   18‏

‏ مصباح [14] الکثرة الاسمائیة اوّل تکثر فی دار الوجود.   18‏

‏ مصباح [15] القرب والبعد من الفیض الاقدس ملاک الوحدة والکثرة ‏

‏فی الاسماء.   19‏

‏ مصباح [16] جامعیة کل اسم من الاسماء الالهیة.   19‏

‏ وجه التسمیة فی کل اسم من الأسماء الالهیة.   19‏

‏ مصباح [17] الالفاظ والعبارات حجب الحقائق والمعانی.   20‏

‏ مصباح [18] دلالة الآیات الشریفة الآخر من سورة «الحشر» علی اتحاد ‏

‏الحضرة الالهیة مع غیب الهویة و اتحاد الصفات والاسماء ‏

‏مع الذات الاحدیة.   20‏

‏ مصباح [19] کلام للقاضی سعید القمی فی جامعیة اسم «اللَّه».  21‏

‏ مصباح [20] عدم التهافت بین کلام القاضی القمی و ما سبق للمؤلف ‏

‏فی الاسماء.  21‏

‏ مصباح [21] للاسماء الالهیة وجهان.   22‏

‏ مصباح [22] وجه الجمع بین الاحادیث والآیات فی نفی الصفات و ایقاعها.   23‏

‏ مصباح [23] نقد کلام القاضی فی صفات اللَّه تعالی و اسمائه.   23‏

‏ مصباح [24] کلام للقاضی فی ان الصفات الذاتیة ترجع إلی سلب النقائص و ‏

‏ما برهن به علیه.   24‏

‏ مصباح [25] نقد کلام القاضی.   25‏

‏ مصباح [26] بیان عظم شأن الخلافة الالهیة و مقام «العندیّة».   26‏

‏ مصباح [27] الخلافة الالهیة هی روح الخلافة المحمدیة و مبدأ الخلافة ‏

‏فی العوالم کلها.   27‏

‏ حقیقة لیلة القدر فی کلام العارف الکامل الشاه آبادی (قده).   27‏

‏ ‏


کتابمصباح الهدایة الی الخلافة والولایةصفحه 4
‏ مصباح [28] کیفیة ارتباط الخلیفة الالهیة بالاسماء والصفات.   27‏

‏ مصباح [29] وجه الحضرة الغیبیة تتعین بتعینات الاسماء و الصفات.   28‏

‏ مصباح [30] اختفاء الحقیقة الغیبیة بالاسماء مع ظهورها فیها.   28‏

‏ مصباح [31] المراد من العماء الوارد فی الحدیث النبوی (ص).   29‏

‏ مصباح [32] الاعیان الثابتة لوازم الاسماء الالهیة و تعینات صفاته تعالی.   30 ‏

‏ مصباح [33] العین الثابتة للانسان الکامل اوّل ظهور فی نشأة الاعیان الثابتة.   30‏

‏ مصباح [34] خلافة العین الثابتة الانسانیة علی جمیع الاعیان.   30‏

‏ مصباح [35] حضرة القضاء و القدر.   31‏

‏ مصباح [36] منشأ «البداء».   31‏

‏ مصباح [37] «القدر» فی حدیث امیرالمؤمنین (ع).   32‏

‏ مصباح [38] النسبة بین العین الثابتة للانسان الکامل و بین سائر الاعیان.   33‏

‏ مصباح [39] کلام القیصری حول المهیات و فیضانها عن الذات الالهیة.   34‏

‏ مصباح [40] حصول الاعیان الثابتة بالتجلی الثانی للفیض الاقدس.   34‏

‏ مصباح [41] العین الثابت للانسان الکامل خلیفة اللَّه الاعظم وله مع کل عین ‏

‏معیّة قیومیة.     35‏

‏ مصباح [42] التحذیر من اتباع المتشابهات فی کلمات العرفاء و الاولیاء من غیر ‏

‏تجسس و تفتیش.   35‏

‏ مصباح [43] اشارة اجمالیة إلی مرام العرفاء فی قاعدة «بسیط الحقیقة» و وجه ‏

‏وضع اصطلاحاتهم.   35‏

‏ مصباح [44] حقیقة الولایة.   36‏

‏ مصباح [45] حقیقة الخلافة و الولایة فی مقامی الغیب و الظهور.   37‏

‏ مصباح [46] تمایز الاحاطة فی الکرات الروحانیة عن الکرات الحسیة.   37‏

‏ مصباح [47] برهان القاضی سعید القمی علی قول ارسطاطالیس ان الحقائق‏

‏ البسیطة علی هیئة استدارة حقیقیة.   37‏

‏ مصباح [48] تفسیر النبوة الحقیقة المطلقة.   38‏

‏ مصباح [49] اختلاف مراتب الانباء والتعلیم.   38‏

‏ ‏


کتابمصباح الهدایة الی الخلافة والولایةصفحه 5
‏ مصباح [50] اشارة إلی قول العرفاء: «ان الالفاظ وضعت لارواح المعانی و ‏

‏حقائقها».   39‏

‏ مصباح [51] معرفة النفس مرقاة إلی معرفة مراتب الانباء و تحقیق هذه ‏

‏فی النفس.   4