مصباح 21

‏‏مصباح‏           ‏21‏

‏‏ ‏

‏‏إذا علمت بالعلم الیقین الخالی عن الشبهات و المعرفة الکاملة المقدّسة‏‎ ‎‏عن الجهالات أنّ التکثّر الواقع فی الحضرة «الواحدیّة» و مرتبة الألوهیّة هو من تجلّی‏‎ ‎‏الفیض الأقدس فی صورالأسماء و الصفات و انعکاس نوره فی مرائیها، فاعلم أنّ‏‎ ‎‏لهذه الأسماء الإلهیّة وجهین: ‏

‏‏وجهاً إلی أنفسها و تعیّناتها؛ و به یظهر أحکام الکثرة و الغیریة؛ و لها لوازم‏‎ ‎‏فی الحضرة العلمیّة و تأثیر فی الأمر و الخلق. کما سیأتی تفصیله، إن شاءاللّه. ‏

‏‏و وجهاً إلی الحضرة الغیب المشوب و مقام الفیض الأقدس الفانی فی الذات‏‎ ‎‏الأحدیّة و المستهلک فی غیب الهویّة. و بهذا الوجه کلّها فانیة الذات، مقهورة الإنّیّة‏‎ ‎‏تحت کبریاء الأحدیّة، غیر متکثّر الهویّة و الماهیّة. ‏

‏‎ ‎

‏‎