مصباح 37
و من تلک العلوم الّتی تنکشف علی قلبک بإطّلاعٍ علی المصابیح الماضیة یظهر سرّ من أسرار «القَدَر». فإنّ القوم قد یقولون فیه أقوالاً لا ترضی، و یذهب کلّ من مذهب لا یرتضی. و قد ورد عن أهل بیت العصمة خلاف ما توهّموا، و نقضت أحادیث المعصومین، علیهم السلام، ما غزلوا. کما فی کتاب التوحید لشیخنا، صدوق الطائفة، رضوان اللّه علیه، عن الأصبغ [بن] نُباتة، قال قال أمیرالمؤمنین، علیه السلام، فی القدر:
ألا، إنَّ القَدَرَ سِرٌّ مِن سِرِّ اللّه و سِترٌ مِن سِترِِاللّه؛ وَ حِرزٌ مِن حِرزِِالله؛ مَرفوعٌ فی حِجاب اللّه؛ مَطوِیٌّ عَن خَلقِ اللّه؛ مَختُومٌ بِخَاتمِ اللّه؛ سابِقٌ فی عِلمِ اللّه؛ وَضَعَ اللّه العِبَادَ عَن علمِهِ، وَ رَفَعَهُ فَوقَ شَهاداتِهِم وَ مَبلَغَ عُقُولِهِم؛ لأنَّهم لا یَنالُونَه بِحَقیقَةِ الرَبّانیَّةِ، وَ لا بِقُدرَةِ الصَمَدانیَّةِ؛ وَلا بِعَظَمَةِ النُورانیَّةِ، وَ لا بِعِزَّة‍ِ الوَحدانیّةِ؛ لأنَّهُ بَحرٌ زاخِرٌ خالِصٌ للّه تَعالی؛ عُمقُهُ ما بَینَ السّماءِ وَ الأرضِ؛ عَرضُه ما بَینَ المَشرِقِ وَ المَغرِبِ؛ أسوَدُ کَالّلیلِ الدّامِس؛ کَثیرُ الحَیَّاتِ وَ الحِیتانِ؛ یَعلُو مَرّةً وَ یَسفُلُ أُخری؛ فی قَعرِهِ شَمسٌ تُضیئ؛ لا یَنبَغی أن یَطَّلِعَ إلَیهَا إلا اللّه الواحدُ الفَردُ؛ فَمَن تَطَلَّعَ إلَیها، فَقَد ضادَّ الله، عَزَّوَجَلَّ، فی حُکْمِهِ، وَ نَازَعَهُ فی سُلطانِهِ، وَ کَشَفَ عَن سِترِهِ وَ سِرِّه، وَ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللّه، وَ مَأویهُ جَهَنّمُ وَ بِئسَ المَصیرُ.
صدق ولی اللّه. و لعمر الحبیب، إنّ فی هذا الحدیث الّذی صدر من
کتابمصباح الهدایة الی الخلافة والولایةصفحه 32
مصدر العلم و المعرفة أسراراً لا یبلغ عشراً من أعشارها عقول أصحاب العرفان، فضلاً عن أنظارنا القاصرة و أفکارنا الفاترة! و مع ذلک شاهد عدل علی صدق مقالتنا، و کفی به شهیداً؛ و دلیل متقن علی کثیر مماتلونا علیک و سنتلو من ذی قبل، إن شاءاللّه؛ و کفی به دلیلاً. فاعتبر بعین البصیرة.
و لقد خرجنا عن طور الرسالة، لکن کلام الحبیب جرّ کلامنا؛ فلیعذرنی الإخوان. فلنرجع إلی المقصود.
کتابمصباح الهدایة الی الخلافة والولایةصفحه 33