المشکاة الأولی

مصباح 47

‏‏مصباح‏           ‏47‏

‏‏ ‏

‏‏قد وقع فی کلام معلّم الصناعة، الحکیم أرسطاطالیس،‏‎[1]‎‏ أنّ الحقائق‏‎ ‎‏البسیطة علی هیئة استدارة حقیقیّة. و برهن علیه العارف الجلیل، قاضی سعید‏‎ ‎‏القمی، ‏‎[2]‎‏ رضوان اللّه علیه. قال فی البوارق الملکوتیة: ‏

‏
‏
‎

کتابمصباح الهدایة الی الخلافة والولایةصفحه 37
‎‏الحقائق البسیطة، سواء کانت عقلیة أو غیرها، تقتضی بذاتها‏‎ ‎‏الإستدارة الحقیقیّة، علی حسب سعة الدرجة وضیقها؛ و کلّ یعمل‏‎ ‎‏علی شاکلته و ذلک لأنّ نسبتها إلی مادونها ممّا فی حیطتها لا یختلف‏‎ ‎‏بجهة دون جهة؛ فلو کان غیر مستدیرة، لاختلفت النسبة (هذا‏‎ ‎‏خلف) لا یمکن. ‏‎[3]‎‏ إنتهی. ‏

‏‏و هذا مرقاة لفهم حقائق الأسماء الإلهیّة، و إن کان الفرق بینهما ثابتاً؛ کما‏‎ ‎‏أشرنا إلیه. ‏

‏‏هذا الّذی أشرنا إلیه أنموذخ لأرباب الأسرار. و إیّاک و أن تهتک سترها‏‎ ‎‏عندالأغیار. ‏

 

کتابمصباح الهدایة الی الخلافة والولایةصفحه 38

  • ـ ارسطو، او ارسطاطالیس (384 ـ 321 ق. م.) تلمیذ افلاطون و من اشهر حکماء یونان القدماء، لقب ب‍»المعلم الاول». اقام مدرسته فی احدی ریاض مدینة «اثینا» عاصمة یونان.  عرفت حکمته بالمشائیة، و بها اشتهر تلامیذه و من صارنهجه من بعده. و کثیراً خالف فیها آراء استاذه. یقال انه وضع علم المنطق. له ما بعدالطبیعة، و آثار أخری وصلت الینا.
  • -  التعلیقة 16.
  • ـ «مجموعة الرسائل»، رسالة البوارق الملکوتیة، ص 294. (نسخة خطیة فی مکتبة مجلس الشوری اسلامی فی ایران.)