احکام حد قذف

‏‏احکام حدّ قذف‏

‏‏مسأله 1 ـ ‏‏قذف، با اقرار ثابت می شود و بنابر احوط (وجوبی) معتبر است که دو مرتبه‏‎ ‎‏باشد، بلکه خالی از وجه نیست. و در مقرّ، بلوغ و عقل و اختیار و قصد شرط است. و نیز با‏‎ ‎‏شهادت دو شاهد عادل ثابت می شود و با شهادت زن ها ـ چه جداگانه و چه به ضمیمه‏‎ ‎‏مردها ـ ثابت نمی شود.‏

‏‏مسأله 2 ـ ‏‏حد قذف هشتاد تازیانه است ـ خواه کسی که افترا زده مرد باشد یا زن ـ و‏‎ ‎‏به طور متوسط در شدت به طوری که به زدن در زنا نرسد، زده می شود و روی لباس‏‎ ‎‏عادی اش زده می شود و برهنه نمی شود و به تمام بدن او به غیر از سر و صورت و عورت‏‎ ‎‏زده می شود. و بنابر رأی بعضی، قاذف در دید مردم گذاشته می شود تا از شهادتش‏‎ ‎‏اجتناب شود.‏

‏
‏‎

‏‏مسأله 4 ـ ‏‏در صورتی که حدّ بر قاذف ثابت شود از او ساقط نمی شود مگر با تصدیق‏‎ ‎‏کسی که قذف شده ولو یک مرتبه باشد و همین طور با بیّنه ای که به وسیلۀ آن زنا ثابت‏‎ ‎‏می شود و با عفو؛ و اگر عفو کند سپس از آن برگردد رجوع او اثری ندارد. و در قذف‏‎ ‎‏زوجه، با لعان هم حدّ ساقط می شود.‏

‏‏مسأله 5 ـ ‏‏اگر دو نفر همدیگر را قذف نمایند حدّ ساقط می شود و هر دو تعزیر‏‎ ‎‏می شوند، چه قذف هر یک از آن ها به دیگری مثل قذف دیگری باشد، مانند این که هر یک‏‎ ‎‏طرفش را به لواط ـ فاعل باشد یا مفعول ـ قذف نماید، یا مختلف باشد، مانند این که یکی از‏‎ ‎‏آن ها طرفش را به زنا و دیگری او را به لواط، قذف نماید.‏

‏‏مسأله 6 ـ ‏‏حدّ قذف، ارث می رسد در صورتی که کسی که قذف شده، آن را استیفا‏‎ ‎‏نکرده باشد و عفو هم ننموده باشد و کسی که مال را ارث می برد، آن را ارث می برد؛ چه‏‎ ‎‏مرد باشد و چه زن، مگر زوج و زوجه. لیکن ارث بردن آن ـ مانند ارث بردن مال ـ توزیع‏‎ ‎‏ندارد، بلکه هر یک از ورثه حق مطالبۀ آن را به طور کامل دارند؛ اگرچه ورثۀ دیگر،‏‎ ‎‏آن را ببخشد.‏

‏‎ ‎

‏‎