کتاب طهارت

احکام نفاس

‏‏احکام نفاس‏

‏‏[سؤال 571]‏ ‏----> 6936‏

‏‏2. اگر زن حامله را جراحی کردند و بچه او را از پهلوی او درآوردند خونی که‏‎ ‎‏مقارن با درآوردن بچه یا بعد از آن از زن خارج می شود محکوم است به خون نفاس‏‎ ‎‏یا خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر خونی که بیرون می آید خون ولادت است محکوم به نفاس‏‎ ‎‏است.‏

‏‏[سؤال 572]‏ ‏----> 2299‏

‏‏7. پهلوی زن را می شکافند و بچه را می گیرند؛ خونی که از همان شکاف بیرون‏‎ ‎‏آمده نفاس است یا نه؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر خون ولادت است نه مربوط به عمل جراحی، نفاس‏‎ ‎‏محسوب است.‏

‏
‏
‎

استفتائات امام خمینی (س)ج. ۱صفحه 258
‎‏[سؤال 573]‏ ‏----> 1876‏

‏‏4. آیا غسل نفاس بانوان پس از زایمان در روز دهم وضع حمل می باشد؟ و آیا‏‎ ‎‏غسل دیگری هم به عهدۀ او می باشد؟ مثلاً در روز هفتم غسل حیض هم دارد؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر خون تا ده روز ادامه داشته و قطع شود، بعد از قطع خون‏‎ ‎‏باید غسل نفاس کند و غسل دیگری قبل از آن نیست.‏

‏‏[سؤال 574]‏ ‏----> 991‏

‏‏4. از زنی بچه ای سقط شد و تا یک ماه از آلودگی پاک نشد، سپس او را کورتاژ‏‎ ‎‏کردند و بقیه ای ـ مثلاً انگشتی ـ را از بقایای بچه در آوردند؛ چون بچه در حقیقت الآن‏‎ ‎‏به تمامه منفصل شده، آیا آلودگی این مدت، به ضمیمۀ ایام نفاس تماماً نفاس است یا‏‎ ‎‏خیر؟ و تکلیف نماز و روزه های او چیست؟‏

‏‏بسمه تعالی، در فرض سؤال، تمام محکوم به نفاس است.‏

‏‏[سؤال 575]‏ ‏260‏

‏ ‏بسمه تعالی‏

‏‏محضر مقدس امام خمینی، رهبر و بنیان گذار جمهوری اسلامی، دامت برکاته‏

‏‏با عرض سلام و آرزوی طول عمر امام امت تا انقلاب مهدی (عج)، لطفاً به دو‏‎ ‎‏سؤال ذیل پاسخ فرمایید:‏

‏‏1. در زایمانی که انجام داده ام به من تحمیل می شد که بعد از غسلی که روز هفتم یا‏‎ ‎‏دهم طبق حیض ماهانه انجام می شود، روز هیجدهم هم باید یک غسل انجام دهم. من‏‎ ‎‏نیز شک دارم که غسل های من درست بوده یا نبوده. البته روز چهلم هم طبق توضیح‏‎ ‎‏المسائل که خون استحاضه قطع شد، یک غسل برای نماز اوّلی دارد و دیگر غسل‏‎ ‎‏ندارد، آن را انجام داده ام. لذا الآن می خواهم مسأله برای من مشخص شود که آیا روز‏‎ ‎‏هجدهم هم غسل دارد یا نه؟‏

‏‏بسمه تعالی، روز هجدهم غسل ندارد؛ ولی در غیر ایام حیض، خونی که‏
‏
‎

استفتائات امام خمینی (س)ج. ۱صفحه 259
‎‏دیده می شود حکم استحاضه را دارد که در رساله ذکر شده است. ‏

‏‏2. در احکام حائض وطی کردن در دبر را مکروه دانسته اید؛ ولی ذکر شده که کفاره ندارد؛ لذا باز هم‏‎ ‎‏درخواست دارم که این مسأله هم برای من روشن شود که آیا در زمان غیر حیض گناه دارد یا ندارد؟ یا‏‎ ‎‏مانند زمان حیض کراهت دارد یا به کلی حرام است؟‏

‏‏بسمه تعالی، حکم همان است که در رساله عملیه ذکر شده است.‏

‏‏[سؤال 576]‏ ‏----> 4796‏

‏‏8 . می گویند دهان زنی که تازه وضع حمل کرده است تا مدتی نجس است آیا این‏‎ ‎‏درست است؟‏

‏‏بسمه تعالی، غلط است.‏

‏‎ ‎

‏‎

استفتائات امام خمینی (س)ج. ۱صفحه 260
‎