کتاب طهارت

طهارت موضع غسل و مسح در وضو

‏‏طهارت موضع غسل و مسح در وضو‏

‏‏[سؤال 302]‏ ‏----> 7394‏

‏‏2. در وضو موقع مسح پا اگر پا نجس باشد ولی جای مسح نجس نباشد آیا وضو‏‎ ‎‏صحیح است؟‏

‏‏بسمه تعالی، صحیح است.‏

‏‏[سؤال 303]‏ ‏147‏

‏ ‏بسمه تعالی‏ ‏20 / 12 / 1360‏

‏‏محضر مبارک رهبر کبیر انقلاب و امام امت، مدّ ظله العالی‏

‏‏ضمن ابلاغ سلام به عرض مبارک می رساند: مسائل ذیل مورد ابتلا است، پاسخ آن‏‎ ‎‏را مرقوم فرمایید. از خداوند متعال طول عمر و عافیت و پیروزی کامل حضرتت را‏‎ ‎‏خواستارم:‏

‏‏1. اعضای وضو نجس بوده و بعد از وضو ملتفت شده؛ در توضیح المسائل‏‎ ‎‏فرموده اید: «در هر صورت، جایی را که نجس بوده آب بکشد»؛ آیا در صورت صحت‏‎ ‎‏وضو هم آب بکشد؟ و تمام جاهایی که ملوّث شده باید تطهیر نماید؟‏

‏‏بسمه تعالی، محل نجس و جایی که یقیناً آب یا رطوبت از آن محل به‏‎ ‎‏آن جا سرایت کرده را باید تطهیر کند.‏

‏‏2. روستانشین، گاو شیرده و چند رأس گوسفند هم دارد؛ برای مؤونۀ لبنیاتی اش مثلاً گاو کافی است،‏‎ ‎‏لیکن جهت پختن نان و گرم کردن منزل در فصل سرما به سوخت حاصل از گوسفندان احتیاج دارد؛‏‎ ‎‏خمس گوسفندان واجب است یا خیر؟ و در صورت وجوب، گوسفندان قیمتشان اگر بیش از گاو باشد‏‎ ‎‏مختار است که هر کدام را مؤونه قرار دهد، یا چون گاو شیرش بیش از چندین رأس گوسفند است و‏‎ ‎‏رفع نیاز را می کند خمس گوسفندان را بدهد؟‏

‏‏بسمه تعالی، گاو و گوسفند که برای استفاده از شیر و پشم و فضلات آن نگهداری می کند، حکم‏‎ ‎‏سرمایه دارد و باید تخمیس شود.‏

‏
‏
‎

استفتائات امام خمینی (س)ج. ۱صفحه 143
‎‏3. شخصی چند کرت و باغ انگوری جهت نیازش خریده و بعداً خودش هم باغ انگوری غرس نمود؛‏‎ ‎‏یکی از دو باغ برای مصرف کافی است، آیا خمس باغ ابتیاعی واجب است؟ و به قیمت فعلی باید‏‎ ‎‏حساب کند یا قیمت خرید؟‏

‏‏بسمه تعالی، هر دو باغ خمس دارد به قیمت فعلی.‏

‏‏4. مخارج زراعت باید از غلات فقط کسر شود یا به نسبت از کاه هم؟‏

‏‏بسمه تعالی، از مجموع کسر می شود.‏

‏‏5. جهت مناطق جنگی (جبهه) و جنگ زدگان از جناب عالی نقل کرده اند که پرداخت سهم امام علیه السلام‏‎ ‎‏جایز است و عده ای هم پرداخته و بابت سهم امام محسوب داشته اند؛ صحیح است یا خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، عجالتاً اجازه نمی دهم و آنچه داده اند به عنوان سهم، قبول است.‏

‏‏6. کسی که قسم بخورد و بعد بشکند، اول کفاره را بدهد و قسم را بشکند یا باید بشکند بعد کفاره‏‎ ‎‏بدهد؟ کفارۀ قسم، بعد از شکستن قسم واجب می شود یا هنگامی که تصمیم می گیرد قسم را بشکند‏‎ ‎‏باید کفاره بدهد؟‏

‏‏بسمه تعالی، بعد از مخالفت، کفاره واجب می شود.‏

‏‎ ‎

‏‎

استفتائات امام خمینی (س)ج. ۱صفحه 144
‎