مقدار و کیفیت شستن اعضای وضو

‏‏مقدار و کیفیت شستن اعضای وضو‏

‏‏[سؤال 227]‏ ‏----> 5619‏

‏‏7. آیا اگر صورت یا دست راست را در وضو سه مرتبه بشوید حرام است؟ طبق‏‎ ‎‏فتوای امام آیا وضو هم باطل می شود یا خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، شستن سه مرتبۀ صورت و دست راست به قصد وضو حرام‏‎ ‎‏است؛ ولی وضو را باطل نمی کند و اگر دست چپ را سه مرتبه بشوید،‏‎ ‎‏مسح او اشکال پیدا می کند و وضو باطل است.‏

‏‏[سؤال 228]‏ ‏----> 173‏

‏‏3. در رابطه با مسأله 248 که فرموده اید: «در وضو، شستن صورت و دست ها مرتبۀ‏‎ ‎‏اول واجب، مرتبۀ دوم جایز و مرتبۀ سوم و بیشتر از آن حرام می باشد» اگر با یک مشت‏‎ ‎‏آب، تمام عضو شسته نشود و به قصد وضو بریزد، یک مرتبه حساب می شود چه قصد‏‎ ‎‏بکند یک مرتبه را یا قصد نکند؟‏

‏‏بسمه تعالی، تا تمام عضو شسته نشود یک مرتبه حساب نمی شود.‏

‏
‏‎

‎‏[سؤال 229]‏ ‏----> 173‏

‏‏4. منظورتان از شستن را بیان فرمایید که آیا شستن فقط آب ریختن است یا دست‏‎ ‎‏کشیدن همراه با آب ریختن؟‏

‏‏بسمه تعالی، آب ریختن تنها شستن نیست مگر این که تمام عضو را فرا‏‎ ‎‏گیرد.‏

‏‏[سؤال 230]‏ ‏----> 5497‏

‏‏5. آیا انسان در وضو گرفتن چنانچه چند مشت آب روی صورت یا دست ها بریزد‏‎ ‎‏به نیت یک مرتبه و بعداً دست بکشد آیا یک مرتبه حساب می شود؟ یا با تعدد مشت‏‎ ‎‏آب، چند مرتبه حساب می شود؟‏

‏‏بسمه تعالی، در فرض مرقوم یک مرتبه محسوب است.‏

‏‏[سؤال 231]‏ ‏----> 7393‏

‏‏3. شما در توضیح المسائل در باب وضو فرمودید: «یک مشت آب ریختن واجب،‏‎ ‎‏دو مشت جایز و سه مشت آب ریختن حرام است» آیا منظور شما این است که فقط از‏‎ ‎‏دو مشت آب، بیشتر نریزیم یا این که هرچه آب بریزیم مسأله ای نیست فقط دو دفعه‏‎ ‎‏بیشتر روی عضوی که آب ریختیم، دست نباید بکشیم؟‏

‏‏بسمه تعالی، منظور شستن است.‏

‏‏[سؤال 232]‏ ‏----> 5497‏

‏‏4. در مسأله وضو بنده شنیدم که حضرت امام دوبار شستن دست چپ را اشکال‏‎ ‎‏می کنید، آیا صحت دارد و باعث بطلان وضو می شود یا خیر؟ و نمازهایی که انسان بر‏‎ ‎‏این روش خوانده چطور است؟‏

‏‏بسمه تعالی، دوبار شستن اشکال ندارد و آنچه شنیده شد، در این باره‏‎ ‎‏صحیح نیست.‏

‏
‏‎

‎‏[سؤال 233]‏ ‏117‏

‏ ‏بسمه تعالی‏

‏‏پس از تقدیم سلام، لطفاً جواب این مسأله را بفرمایید؛ چون بنده مقلد حضرت‏‎ ‎‏امام خمینی می باشم؛ در مورد وضو شکی برایم پیش آمده که شستن اول واجب و دوم‏‎ ‎‏مستحب و دفعۀ سوم حرام؛ آیا در هر دفعه شستن حتماً یک مشت آب باید ریخت یا‏‎ ‎‏چند مشت متعدد آب هم می توان ریخت؟ لطفاً جواب بفرمایید. والسلام‏

‏‏بسمه تعالی، ریختن چند مشت مانع ندارد و میزان، شستن تمام عضو‏‎ ‎‏است ولو با ریختن چند مشت آب باشد.‏

‏‏[سؤال 234]‏ ‏----> 1863‏

‏‏6. اگر کسی در وضو، بیشتر از دو مرتبه برای شستن دست ها و صورت آب بریزد‏‎ ‎‏و بعداً بفهمد که آب ریختن دفعه سوّم جایز نیست، آیا باید قضای نمازهایی را که با‏‎ ‎‏این وضوها خوانده به جا آورد یا خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، در فرض سؤال وضو و نماز صحیح است.‏

‏‏[سؤال 235]‏ ‏118‏

‏ ‏بسمه تعالی‏ ‏24 / 5 / 1361‏

‏‏محضر مبارک نایب الامام، حضرت آیت الله‌ خمینی، مدّ ظله العالی‏

‏‏با تقدیم احترام؛ چه دستور می فرمایید در خصوص شستن دست و صورت در‏‎ ‎‏موقع وضو گرفتن؛ چون مرحوم آیت الله‌ بروجردی ـ طاب الله‌ ثراه ـ در مسأله 254‏‎ ‎‏دستور فرمودند: «وضو گیرنده اگر چند مرتبه برای تمیز نمودن دست و صورت آب‏‎ ‎‏بریزد، یک مرتبه حساب می شود»؛ دستور اخیر حضرت عالی در مسأله 248 به این‏‎ ‎‏نکته اشاره نشده، استدعا دارم نظر حضرت عالی را به طور وضوح اعلام فرمایید.‏

‏‏بسمه تعالی، اگر چند مرتبه آب بریزد و در آخر، دست بکشد تا آب تمام‏‎ ‎‏عضو را فرا گیرد یک مرتبه شستن محسوب است.‏

‏
‏‎

‎‏[سؤال 236]‏ ‏----> 100‏

‏‏2. در مورد وضو گرفتن فرموده اید: «یک بار آب ریختن واجب و دو بار مستحب و‏‎ ‎‏بار سوم حرام می باشد». می خواستم بدانم آیا منظور این است که هر چند بار آب‏‎ ‎‏بریزیم تا کاملاً عضو وضو خیس شود این یک بار به حساب می آید و برای بار دوم به‏‎ ‎‏همین صورت یا این که یک مشت یک بار و مشت دوم دو بار حساب می شود؟‏

‏‏بسمه تعالی، مراد از یک یا دو بار، شستن است نه ریختن.‏

‏‏[سؤال 237]‏ ‏----> 1584‏

‏‏2. کسی که تا به حال در وضو صورت را سه بار می شست، بعد از ده سال متوجه‏‎ ‎‏شد که صورت را باید دوبار شست. آیا باید تمام نمازهایش را قضا بخواند؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر فقط صورت را سه بار می شسته، نمازهایش صحیح است.‏

‏‏[سؤال 238]‏ ‏119‏

‏ ‏بسمه تعالی‏

‏‏محضر مبارک بنیان گذار جمهوری اسلامی، امام خمینی مدّ ظله العالی‏

‏‏خواهشمند است از آن مرجع عظیم الشأن، جواب مسائل ذیل را بیان فرمایید:‏

‏‏1. در توضیح المسائل فرموده اید: «شستن سوم، در وضو حرام است» آیا مبطل هم‏‎ ‎‏هست یا خیر؟ و اگر شخصی چند ماه به همین نحو وضو گرفته و نماز خوانده، آیا‏‎ ‎‏اعادۀ نماز واجب است یا نه؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر دست چپ را سه بار می شسته و با آن، مسح می نموده،‏‎ ‎‏وضوی او باطل است و نمازهایی که با چنین وضو خوانده، اعاده دارد.‏

‏‏2. در ساعت هفت یا هشت وضو بگیرد برای نماز ظهر و عصر، آیا وضوی آن صحیح است یا خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، اشکال ندارد.‏

‏‏3. آیا مُهر مسجد را به مسجد دیگر می توان منتقل کرد یا نه؟ و اگر کسی مُهر مسجد را برد و مدتی با آن‏‎ ‎‏نماز خواند ـ چه در منزل و چه در مسجد دیگر ـ نماز او چه صورتی دارد؟‏

‏
‏‎

‎‏بسمه تعالی، جایز نیست و باید به جای اول برگرداند؛ مگر آن که یقین کند که مخصوص آن‏‎ ‎‏مسجد نیست.‏

‏‏4. تبدیل قرآن و کتب وقف شده در مساجد، به احسن وجه چه صورت دارد؟‏

‏‏بسمه تعالی، تا موقعی که قابل استفاده است فروش و تبدیل آن جایز نیست.‏

‏‏5. معمول است اشخاصی که کلیه ها یا سایر اعضای آن ها فاسد می شود، دیگری آن عضو را از بدن‏‎ ‎‏خود به آن شخص اعطا می کند، آیا شرعاً شخص می تواند یک کلیه یا یک چشم یا عضو دیگری را که‏‎ ‎‏دوتا است به دیگری اعطا نماید یا خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر حیات دیگری منوط به آن باشد و خطری متوجه اعطاکننده نشود اشکال‏‎ ‎‏ندارد.‏

‏‏6. آیا شهدای این عصر در احکام، چون شهدای صدر اسلام می باشند؛ یعنی بدون غسل و با لباس‏‎ ‎‏خون آلود می شود آنان را دفن نمود یا نه؟ و آیا مسّ بدن، باعث غسل مسّ میت می باشد یا خیر؟ و آیا‏‎ ‎‏ناقض وضو هست یا نه؟‏

‏‏بسمه تعالی، کسانی که در معرکه کشته می شوند، غسل و کفن از آن ها ساقط است و مسّ بدن‏‎ ‎‏آنان، غسل مسّ میت ندارد.‏

‏‏[سؤال 239]‏ ‏120‏

‏ ‏بسمه تعالی‏

‏‏با درود و سلام به رهبر کبیر انقلاب اسلامی، امام خمینی‏

‏‏جوانی هستم 29 ساله و اخیراً با مسأله ای که در رساله وجود دارد برخورد کردم و‏‎ ‎‏آن مسأله این است: ‏

‏‏(مسأله 247): «کسی که پیش از شستن صورت، دست های خود را تا مچ شسته در‏‎ ‎‏موقع وضو باید تا سرانگشتان را بشوید و اگر فقط تا مچ را بشوید وضوی او باطل‏‎ ‎‏است». من با این که فردی باسواد بودم و رساله هم در اختیار داشتم، نسبت به این‏‎ ‎‏مسأله بی اطلاع بودم و مسأله را نمی دانستم و مدت 14 سال است که نماز می خواندم.‏‎ ‎‏وضویی را که می گرفتم به همین طریق مسأله بوده، دست ها را تا مچ می شستم و تا‏‎ ‎‏سرانگشتان نمی شستم و نیتی هم که در وضو داشتم تا سر مچ بوده؛ آیا به نظر‏
‏‎

‎‏حضرت عالی تمام نمازهایی را که به این شکل وضو خوانده ام چه حکمی دارد؟ آیا‏‎ ‎‏لازم است تمام نمازها را اعاده کنم یا خیر؟ ‏

‏‏بسمه تعالی، نمازهایی که با وضوی به کیفیت مزبور خوانده اند صحیح‏‎ ‎‏نیست و باید قضای آن ها را به جا آورید.‏

‏‏[سؤال 240]‏ ‏----> 6984‏

‏‏6. اگر انسان قبل از وضو دست ها را تا مرفق بشوید، خشک کردن آن برای وضو‏‎ ‎‏لازم است یا نه؟‏

‏‏بسمه تعالی، لازم نیست.‏

‏‏[سؤال 241]‏ ‏121‏

‏ ‏بسمه تعالی‏ ‏3 / 11 / 1361‏

‏‏دفتر محترم استفتائات امام خمینی‏

‏‏با سلام و درود فراوان به رهبر کبیر انقلاب و بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران و‏‎ ‎‏درود بی پایان به روان پاک شهدای گلگون کفن انقلاب اسلامی ‏

‏‏احتراماً؛ این جانب مدت شش سال تمام بر اثر تصادف دست چپم را از دست‏‎ ‎‏داده ام و در حال حاضر صاحب یک دست می باشم و برای وضو گرفتن از نظر شرعی‏‎ ‎‏با روحانیون محل تماس گرفتم، اظهار می دارند که باید وضوی ارتماسی گرفته شود و‏‎ ‎‏این که دست خود را از آرنج زیر شیر آب بگیرید صحیح نیست، اما وضوی ارتماسی‏‎ ‎‏در مسافرت و یا احیاناً به جایی رفتن که از منزل دور باشد، به واسطه نبودن امکانات از‏‎ ‎‏قبیل طشت و غیره مواجه با اشکال می باشد و همچنین بالا و پایین آوردن آستین‏‎ ‎‏پیراهن هم برایم دشوار است و اگر به کسی مراجعه نمایم احتمال دارد با اکراه‏‎ ‎‏همکاری نماید. خواهشمند است دستور فرمایید در این دو مورد این جانب را ارائه‏‎ ‎‏طریق فرمایند. ‏

‏‏بسمه تعالی، وضوی ارتماسی لازم نیست و قرار دادن دست در زیر شیر با‏‎ ‎‏مراعات شرائط وضو، صحیح است.‏

‏
‏‎

‎‏[سؤال 242]‏ ‏122‏

‏ ‏بسمه تعالی‏

‏‏امام عزیزم سلام. امیدوارم این سلامی را که از صمیم قلب به حضورت تقدیم‏‎ ‎‏می دارم، بپذیری.‏

‏‏لطفاً پاسخ سؤالات ذیل را مرقوم فرمایید:‏

‏‏1. در جنگ تحمیلی، دست چپم از بالای آرنج (پنج انگشت جفت بگذاری، باقی‏‎ ‎‏مانده) قطع شده؛ طریقه گرفتن وضو در صورتی که آب کر در دسترس نباشد که‏‎ ‎‏وضوی ارتماسی بگیرم را در جواب نامه بنویسید.‏

‏‏بسمه تعالی، آنچه از آرنج به پایین باقی مانده باید در وضو شسته شود.‏

‏‏2. در روستا زندگی می کنم؛ آب لوله کشی وجود ندارد؛ آب، یا از چاه یا از چشمه می آورند و من با یک‏‎ ‎‏دست نمی توانم هم آفتابه را بگیرم و هم خود را بشویم؛ طریقه طهارت که برای نماز خواندن و قرآن‏‎ ‎‏خواندن و دیگر مکانی که باید وضو داشته باشی تا بتوانی وارد آن ها شوی را جواب دهید. خلاصه‏‎ ‎‏طریقه گرفتن طهارت.‏

‏‏بسمه تعالی، طهارت محل بول باید با آب باشد و مخرج غائط را با شرایطی که در رساله هست‏‎ ‎‏با سه سنگ یا سه پارچه و غیر آن می توانید پاک کنید.‏

‏‏3. اگر در جایی باشم که آب به مقدار کم باشد آیا یک نفر می تواند من را وضو دهد.‏

‏‏بسمه تعالی، هر مقدار از اعمال وضو را که خودتان نمی توانید انجام دهید، می توانید نایب‏‎ ‎‏بگیرید.‏

‏‏[سؤال 243]‏

‏‏4. آیا غیر از وضوی ارتماسی، می توانم دستم را زیر شیر بگیرم و خود را وضوی‏‎ ‎‏ترتیبی بدهم؟‏

‏‏بسمه تعالی، مانع ندارد.‏

‏‏5. طریقه گرفتن تیمم در جاهایی که لازم باشد را بنویسید و آیا می توان یک نفر با یک دستش با من‏‎ ‎‏همکاری کند و من را تیمم دهد؟‏

‏‏بسمه تعالی، در فرض مسأله، تیمم با دست سالم و باقی ذراع دست دیگر انجام می شود.‏

‏
‏‎

‎‏6. در موقع سجده باید هفت عضو بدن به زمین باشد و من اگر بخواهم دست چپم که قطع شده،‏‎ ‎‏روی  زمین بگذارم تعادل بدنم به هم می خورد، آیا اشکالی ندارد که روی زمین نگذارم و شش‏‎ ‎‏عضو  بشود؟‏

‏‏بسمه تعالی، در صورت امکان باید دست قطع شده را هم به زمین بگذارد.‏

‏‏7. آیا با دست مصنوعی و پای مصنوعی می توان نماز خواند؟‏

‏‏لازم به توضیح است که جواب این سؤالات را می توانم به خیلی ها بدهم.‏

‏‏بسمه تعالی، باید خود پا و دست، به هر نحو ممکن است، در سجده به زمین برسد؛ مگر این که‏‎ ‎‏حرجی باشد.‏

‏‏[سؤال 244]‏ ‏123‏

‏ ‏بسمه تعالی‏ ‏17 /10 / 1361‏

‏‏خدمت برادران عزیز دفتر استفتا‏

‏‏ضمن عرض سلام، امید که در راه خدمت و انجام وظیفه، پیروز و موفق باشید.‏

‏‏چند سؤال شرعی داشتم، خواهشمندم که جواب آن ها را مرقوم فرمایید.‏

‏‏1. کسی است که یک دست و یک پای او در جبهه قطع شده است، برای وضو‏‎ ‎‏ساختن آیا می تواند اول صورت را بشوید و بعد دستش را زیر شیر آب بگیرد و بعد با‏‎ ‎‏دست راستش که قطع نشده، پای چپش را مسح کند؟ و آیا لازم است که پای مصنوعی‏‎ ‎‏که گذاشته مسح بکشد؟ (دست چپ از بالای بازو و پای راست از پایین زانو قطع شده‏‎ ‎‏است).‏

‏‏بسمه تعالی، به ترتیبی که ذکر کردید، وضو صحیح است و لازم نیست پای‏‎ ‎‏مصنوعی چوبی را مسح کند.‏

‏‏2. ایشان وقتی در منزل است می تواند طهارت بگیرد، ولی وقتی که خارج از منزل است نمی تواند با‏‎ ‎‏آب طهارت بگیرد، تکلیف او برای وضو ساختن هنگامی که نمی تواند طهارت بگیرد چیست؟‏

‏‏بسمه تعالی، می تواند محل غائط را با سه سنگ یا سه کهنه مثلاً پاک کند، ولی محل بول را باید‏‎ ‎‏آب بکشد.‏

‏‏3. ایشان امسال با جانبازان انقلاب به حج مشرف شدند و هنگام طواف ناچار بودند که پای‏
‏‎

‎‏مصنوعی اش را بپوشد و در این پای مصنوعی مقداری نخ دوخته شده به کار رفته است، آیا بر او کفاره‏‎ ‎‏هست یا نه؟‏

‏‏بسمه تعالی، با فرض جهل، کفاره نیست.‏

‏‏4. این جانباز عضو سپاه پاسداران بوده و از آن جا حقوق می گرفت، ولی اکنون ایشان به قم آمده و درس‏‎ ‎‏می خواند و در سپاه خدمت نمی کند؛ زیرا که ایشان فکر می کنند که بازده او در سپاه کم است، ولی‏‎ ‎‏موقعی که درس خواند، بازده اش برای جامعه بیشتر، و برای خودش هم مفید است. حال این سؤال‏‎ ‎‏مطرح است که آیا ایشان می تواند از سپاه حقوق دریافت کند و از مزایای آن استفاده کند؟ البته با‏‎ ‎‏دریافت حقوق از سپاه، دیگر از حوزه شهریه نمی گیرد. خواهشمند است جواب شرعی این مسائل را،‏‎ ‎‏که برای این جانباز مهم است، بنویسید. والسلام علیکم ‏

‏‏بسمه تعالی، بستگی به مقررات سپاه دارد.‏

‏‏[سؤال 245]‏ ‏124‏

‏ ‏بسمه تعالی‏

‏‏خدمت جناب حضرت آیت الله‌ العظمی سید روح الله‌ الموسوی الخمینی دامت‏‎ ‎‏برکاته، عرض کنم که جوانی دست خود را از مچ ندارد و کسی دیگر دستش از آرنج‏‎ ‎‏ندارد. این دو نفر وضو به چه صورت بگیرند؟ و کسی دیگر پای خود را از زانو ندارد،‏‎ ‎‏مسح پا را از کجا بکشد؟ والسلام علیکم ورحمة الله‌‏

‏‏بسمه تعالی، هر مقدار از دست ها ـ آرنج به پایین ـ باقی است، باید شسته‏‎ ‎‏شود و کسی که یک پا دارد، همان پا را مسح نماید.‏

‏‏[سؤال 246]‏ ‏----> 498‏

‏‏2. اشخاصی که دست و یا پای خود را از دست داده اند، به چه شکل باید وضو‏‎ ‎‏بگیرند؟ لطفاً نظر خود را در مورد این دو سؤال بیان بفرمایید.‏

‏‏بسمه تعالی، اعضای باقیمانده را وضو دهد و اگر خودش نمی تواند، از‏‎ ‎‏دیگران کمک بگیرد که به نیابت او، بقیۀ اعضای او را وضو دهد.‏

‏
‏‎

‎‏[سؤال 247]‏ ‏125‏

‏ ‏بسمه تعالی‏ ‏7 / 11 / 1361‏

‏‏با سلام به محضر مقدس رهبر عالی قدر، امام امت، دام عزّه.‏

‏‏استدعا دارم به منظور هدایت، فتوای شرعیه را نسبت به موارد مفروضۀ ذیل اعلام‏‎ ‎‏فرمایید:‏

‏‏1. برای شخصی که به علت فقد دست چپ، قادر به ساختن وضو ـ به خصوص‏‎ ‎‏مسح ـ نمی باشد، برای ادای فریضه کلاً یا جزءاً ساختن وضو از او ساقط می شود یا‏‎ ‎‏خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، مقداری از اعضای وضو که باقی است را باید بشوید و با‏‎ ‎‏دست راست، مسح ها را انجام دهد.‏

‏‏2. چنانچه انجام شرایط رکوع و سجود به علت باد شدید به طور صحیح مقدور نباشد، تکلیف چگونه‏‎ ‎‏انجام شود؟‏

‏‏بسمه تعالی، به هر نحو میسور است عمل کند.‏

‏‏3. چنانچه کارفرمایی یک یا چند نفر افراد مسلمان شیعۀ غیر بومی شهر و با قرارداد کار برای مدت‏‎ ‎‏ـ  مثلاً ـ یک سال داشته باشد، آیا افراد بومی می توانند به عنوان اولویت بومی بودن برای کار، کارفرما را‏‎ ‎‏مجبور به اخراج و یا کارگر را مجبور به ترک کار و نقض قرارداد خود نمایند؟‏

‏‏بسمه تعالی، بستگی به قرار کارخانه و مقررات دولت اسلامی دارد.‏

‏‏4. آیا به عنوان اولویت بومی بودن، می توان کارفرما را مجبور به قبول کارگری نمود که دلایلی و قراینی‏‎ ‎‏مبنی بر سوء نیت و قصد تخریب و اقرار او مشهود باشد و یا این که رضایت طرفین شرط می باشد؟‏

‏‏بسمه تعالی، در مسأله قبل ذکر شد.‏

‏‏[سؤال 248]‏ ‏126‏

‏ ‏بسمه تعالی‏ ‏9 / 11 / 1361‏

‏‏دفتر محترم حضرت امام خمینی‏

‏‏پیرو نامۀ مورخ 2 / 10 / 1361 چون متأسفانه تا به حال پاسخ مسأله داده نشده لذا‏
‏‎

‎‏مجدداً سؤال خود را مطرح می نمایم. جوانی در جنگ عراق علیه ایران دست چپش از‏‎ ‎‏مچ قطع شده است؛ در وضو گرفتن محتاج فتوای امام است؛ مستدعی است در ذیل‏‎ ‎‏نامه دستور وضو را مرقوم فرمایید.‏

‏‏بسمه تعالی، صورت و دست راست و مقدار موجود از دست چپ را‏‎ ‎‏بشوید و سر و دو پا را با رطوبت دست راست مسح کند.‏

‏‏[سؤال 249]‏ ‏----> 6377‏

‏‏2. معلولی تا مرفق مقطوع الید و تا ساق پا بیشتر ندارد و مابقی قطع گردیده؛ در‏‎ ‎‏وضو چه وظیفه ای دارد؟‏

‏‏بسمه تعالی، شستن و مسح باقیماندۀ اعضای وضو کفایت می کند.‏

‏‏[سؤال 250]‏ ‏----> 107‏

‏‏2. کسی که نمی تواند وضو بگیرد، طبق فتوای شما می تواند تیمم کند؛ حال اگر یک‏‎ ‎‏نفر دست مصنوعی داشت حکم آن چیست؟‏

‏‏از حضرت امام تقاضا دارم توضیحاتی در این دو زمینه برای آگاهی این حقیر‏‎ ‎‏مرقوم بفرمایید.‏

‏‏بسمه تعالی، باید وضو بگیرد و نسبت به مقداری که ناقص است، شستن‏‎ ‎‏ساقط است و بقیه را باید برای وضو بشوید و مسح با یک دست کافی‏‎ ‎‏است.‏

‏‏[سؤال 251]‏ ‏----> 5805‏

‏‏2. در توضیح المسائل راجع به آداب وضو گرفتن زن ها توضیح داده نشده و لذا‏‎ ‎‏طریقۀ درست وضو گرفتن زن ها چگونه است؟ و اصولاً چه فرقی با وضو گرفتن‏‎ ‎‏مردها دارد؟‏

‏‏بسمه تعالی، در کیفیت و مقدار واجب فرق ندارند.‏

‏
‏‎

‎‏[سؤال 252]‏ ‏127‏

‏ ‏بسمه تعالی‏ ‏6 / 6 / 1361‏

‏‏با عرض سلام و آرزوی موفقیت و سلامت روز افزون شما‏

‏‏خواهشمندم به سؤالات زیر ـ اگر امکان داشته باشد ـ جواب بفرمایید.‏

‏‏1. در هنگام وضو گرفتن، در رساله نوشته شده که اگر شخصی پیش از شستن‏‎ ‎‏صورت، دست های خود را تا مچ شسته باشد، در موقع وضو باید تا سر انگشتان را‏‎ ‎‏بشوید و اگر فقط تا مچ را بشوید، وضو باطل است. پس بدین ترتیب بعضی ها که فقط‏‎ ‎‏تا مچ را می شویند، آیا وضو باطل می شود؟ و آیا اگر فقط بار آخر که مثلاً دست چپ را‏‎ ‎‏به روی دست راست می کشند، دست چپ را تا سر انگشتان ببرد کفایت می کند؟‏

‏‏بسمه تعالی، در شستن دست و صورت در وضو، باید آب وضو به تمام‏‎ ‎‏عضو ـ ولو با دست کشیدن ـ برسد و شستن دست از آرنج تا مچ کافی‏‎ ‎‏نیست.‏

‏‏2. کسی پدر و مادرش در یک شهرستان به دنیا آمده اند و در آن جا زندگی می کنند و خودش هم در آن جا‏‎ ‎‏به دنیا آمده و بزرگ شده، ولی حالا در تهران زندگی می کند و گاهی برای دیدن پدر و مادر به آن‏‎ ‎‏شهرستان می رود و در ضمن، مسافت شرعی را هم می پیماید.‏

‏‏اولاً: اگر این شخص کمتر از ده روز در آن جا بماند و در ضمن، در آن جا منزل شخصی داشته باشد، در‏‎ ‎‏این صورت آیا نمازش تمام است؟‏

‏‏ثانیاً: اگر این شخص کمتر از ده روز‏‎ ‎‏در آن جا بماند و منزل شخصی نداشته باشد، نمازش به چه صورت‏‎ ‎‏است؟ باید آن را تمام بخواند یا قصر؟‏

‏‏بسمه تعالی، داشتن منزل و ملک میزان نیست. وطن اصلی تا از آن اعراض نکرده، به حکم‏‎ ‎‏وطن باقی است و نماز، تمام است.‏

‏‏3. آیا خوردن پنیر مکروه است؟ در صورت مکروه بودن، آیا نمک رفع کراهت می کند؟ و دیگر این که‏‎ ‎‏می گویند در شب پنیر مکروه نیست؟ صحیح است یا خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، خوردن پنیر اشکال ندارد و با مغز گردو کراهت رفع می شود.‏

‏‏4. آیا زن مسلمان باید خود را در برابر زن غیر مسلمان بپوشاند؟ حدود پوشش چقدر است؟‏

‏
‏‎

‎‏بسمه تعالی، پوشاندن بهتر است و منظور، پوشاندن مواضعی است که پوشاندن آن در برابر زن‏‎ ‎‏مسلمان لازم نیست.‏

‏‏5. شخصی چند سال پیش یک النگوی طلا پیدا کرده و آن را حدود 300 تومان فروخته است. آیا آن‏‎ ‎‏پول حرام است؟ در صورت حرام بودن آن، تکلیف این شخص ـ  که پول حرام با مال حلالش مخلوط‏‎ ‎‏شده ـ چیست؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر بعد از جار زدن تا یک سال برای خودش برداشته، اشکال ندارد؛ در غیر این‏‎ ‎‏صورت، قیمت فعلی آن را برای صاحبش باید به فقرا صدقه بدهد.‏

‏‏6. آیا تراشیدن ریش حرام است؟ کسی که در اثر اضطرار، ریشش را بتراشد؛ مثلاً شغلش طوری است‏‎ ‎‏که اگر ریش خود را نتراشد، باعث جمع شدن گرد و خاک در لابه لای موی صورتش می شود. تکلیفش‏‎ ‎‏چیست؟ آیا کار حرام انجام می دهد؟ ضمن عذر خواهی از کثرت سؤال ها، توفیق روز افزون شما را در‏‎ ‎‏پیشبرد اهداف انقلاب اسلامیمان را خواستارم. ان شاء الله‌ موفق و مؤید باشید.‏

‏‏بسمه تعالی، ریش تراشی حرام است علی الاحوط؛ و عذر مزبور، مجوز ریش تراشی نیست.‏

‏‏[سؤال 253]‏ ‏----> 827‏

‏‏4. قبل از نیت وضو در حالی که صورت خیس است، می توان نیت کرد و وضو‏‎ ‎‏گرفت یا این که باید صورت را خشک کرد؟‏

‏‏بسمه تعالی، خشک کردن لازم نیست.‏

‏‏[سؤال 254]‏ ‏----> 727‏

‏‏2. در باب وضو، در شستن دست و صورت، چنانچه آب از پایین به بالا رود‏‎ ‎‏اشکال دارد، اگرچه بسیار کم شده که به طرف بالا برود؟‏

‏‏بسمه تعالی، شستن وضویی، باید از بالا به پایین باشد.‏

‏‏[سؤال 255]‏ ‏128‏

‏ ‏بسمه تعالی‏ ‏18 / 12 / 1361‏

‏‏محضر مبارک حضرت آیت الله‌ العظمی امام خمینی، زید عزّه و ادام الله‌ بقائه‏

‏‏سلام من الرحمن نحو جنابکمفإنّ سلامی لا یلیق ببابکم‏

‏
‏‎

‎‏1. شخصی است در امر وضو و نماز به حدی وسوسه دارد که در اغلب موارد، در‏‎ ‎‏همان ابتدای امر وامی ماند. به بیان روشن تر این که قطع به عدم وقوع علی ما هو‏‎ ‎‏الواجب دارد و چه بسا قادر به شروع نمی شود. وظیفه این شخص را بیان فرمایید.‏‎ ‎‏قطعاً امر آن حضرت، منجی وی خواهد بود.‏

‏‏بسمه تعالی، قطعی که دارد، هیچ اثر شرعی ندارد و با همین قطعی که دارد،‏‎ ‎‏وضو بگیرد و صحیح است و وسوسه حرام است. ‏

‏‏2. در مواردی بین مسائل مندرجه در کتاب شریف تحریر الوسیله با رساله های عملیۀ فارسی اختلاف‏‎ ‎‏هست. در چنین مواردی عمل به کدام یک مجزی است؟ والسلام علیکم ورحمة الله‌ ‏

‏‏بسمه تعالی، تحریر الوسیله مقدم است.‏

‏‏[سؤال 256]‏ ‏----> 727‏

‏‏3. چنانچه به هنگام شستن دست مسیری قوسی مانند را طی کند که لازمۀ آن،‏‎ ‎‏حرکت به سوی بالا است ـ کم یا زیاد ـ اشکال دارد؟‏

‏‏بسمه تعالی، اشکال ندارد و از وسوسه اجتناب کند.‏

‏‏[سؤال 257]‏ ‏----> 2085‏

‏‏5. این که فتوای حضرت امام در تحریر و حاشیۀ عروه بر احتیاط واجب است که‏‎ ‎‏ابتدای شستن صورت و دست ها باید از اعلی به اسفل باشد، آیا در همۀ دست‏‎ ‎‏کشیدن ها باید از بالا دست بکشد؟ و اگر کسی مثلاً از وسط دست کشید، در عین حال‏‎ ‎‏که بالا را شسته است، آیا اشکال دارد و در عین حالی که از اسفل به اعلی نشسته است؟‏

‏‏بسمه تعالی، مانع ندارد.‏

‏‏[سؤال 258]‏ ‏----> 5805‏

‏‏3. هنگامی که مردها وضو می گیرند اگر احیاناً دست طوری قرار گرفت که آب‏‎ ‎‏وضو به طرف آرنج سرازیر شود، اشکالی در وضو ایجاد می شود یا خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، اشکال ندارد.‏

‏
‏‎

‎‏[سؤال 259]‏ ‏----> 1673‏

‏‏3. هنگام وضو گرفتن که باید صورت و دست ها را از بالا به پایین شست، اگر کسی‏‎ ‎‏سهواً دستش را از پایین به بالا رفت و یا افقی شست آیا وضویش اشکال پیدا می کند‏‎ ‎‏یا نه؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر صدق شستن از بالا به پایین محفوظ باشد وضو صحیح‏‎ ‎‏است.‏

‏‏[سؤال 260]‏ ‏129‏

‏ ‏بسمه تعالی‏ ‏14 / 6 / 1361‏

‏‏دفتر معظم و محترم امام خمینی رهبر عظیم الشأن انقلاب، سلام علیکم‏

‏‏این جانب عینک نامرئی می زنم و آن وسیله ای است که بر روی عنبیه قرار می گیرد،‏‎ ‎‏آیا وضو و غسل با این وسیله اشکالی دارد یا خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر در داخل چشم قرار می گیرد، مانع از صحت وضو و غسل‏‎ ‎‏نیست.‏

‏‏[سؤال 261]‏ ‏130‏

‏ ‏بسمه تعالی‏ ‏23 / 11 / 1361‏

‏‏حضور محترم حضرت آیت الله‌ العظمی امام خمینی مدّ ظله العالی‏

‏‏با عرض سلام، خواهشمندم حقیر را در مسألۀ ذیل راهنمایی بفرمایید:‏

‏‏1. در رساله های عملیه آمده است که پوستی را که گاهی به بدن می چسبد گاهی از‏‎ ‎‏آن جدا می شود یا باید چید یا در هنگام وضو باید آب را به زیر آن رسانید. آیا این‏‎ ‎‏مسأله شامل مقدار کمی از پوست هم می شود؟ ‏

‏‏بسمه تعالی، اگر زیر پوست جدا شده تماماً ظاهر شده باشد باید آن را در‏‎ ‎‏وضو بشوید ولو به این که پوست جدا شده را بلند نماید و یا ببرد و فرقی در‏‎ ‎‏این حکم بین پوست بزرگ و کوچک نیست.‏

‏
‏‎

‎‏2. آیا اگر جوهر خودکار یا خودنویس در روی اعضای وضو باشد مانع محسوب می شود؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر مانع از وصول آب مطلق به بشره نباشد ضرر نمی رساند.‏

‏‏3. آیا ساختن و درست کردن عروسک اشکال دارد؟ و آیا وجود عروسک در منزل برای بازی کودکان‏‎ ‎‏اشکال دارد؟ آیا کشیدن شکل یک انسان کامل (نقاشی کردن) اشکال دارد؟‏

‏‏بسمه تعالی، ساختن مجسّمۀ حیوان ذی روح، حرام است، ولی نگهداشتن آن در منزل حرام‏‎ ‎‏نیست و نقاشی هم اگر مجسمه نباشد حرمت ندارد.‏

‏‏[سؤال 262]‏

‏‏4. در رساله های عملیه آمده است که در وضو نباید صورت و دست ها از پایین به‏‎ ‎‏بالا شسته شود، اگر کسی سهواً طوری دستش به صورتش بخورد (هنگام وضو) که‏‎ ‎‏آب آن به طرف بالا رود وضویش باطل می شود؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر به نحوی نباشد که صدق شستن از پایین به بالا نماید ضرر‏‎ ‎‏ندارد.‏

‏‏5. آیا حدود حجابی که خانم ها در هنگام نماز خواندن رعایت می کنند باید همان حدودی باشد که در‏‎ ‎‏مقابل مرد نامحرم رعایت می کنند؛ یعنی مثلاً استفاده از چادری که در نور اندام انسان را مشخص‏‎ ‎‏می کند در نماز اشکال دارد یا خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر حجاب و ساتر به نحوی باشد که بدن دیده شود کافی نیست.‏

‏‏6. آیا در هنگام غسل کردن باید نیت را به زبان آورد یا مثلاً صرف نیت سر و گردن کافی است (همچون‏‎ ‎‏وضو)‏

‏‏بسمه تعالی، ذکر نیت به زبان لازم نیست.‏

‏‏[سؤال 263]‏ ‏131‏

‏ ‏بسمه تعالی‏ ‏5 / 9 / 1361‏

‏‏اماما! این جانب جوانی 18 ساله و اهل روستا هستم می خواهم نظر شما را راجع به‏‎ ‎‏مسأله ای که من با آن مواجه هستم بدانم.‏

‏‏دست راست این جانب سست است و من نمی توانم هنگام وضو گرفتن‏‎ ‎‏انگشت هایم را جمع کنم تا یک مشت آب برای شستن صورتم یا برای آب کشیدن‏
‏‎

‎‏دست چپ بریزم و من حالا در موقع وضوگرفتن بعضی مواقع تیمم و بعضی مواقع‏‎ ‎‏دستم (آرنج دست چپ) را جلوی شیر آب می گیرم یا در آب فرو می برم؛ ولی من از‏‎ ‎‏هر دو وضو مشکوک هستم. لطفاً نظر خودتان را راجع به این مسأله بیان کنید. خدایا،‏‎ ‎‏خدایا، تا انقلاب مهدی امام را نگهدار. به امید پیروزی رزمندگان اسلام در سراسر‏‎ ‎‏جهان.‏

‏‏بسمه تعالی، لازم نیست با دست آب بریزید. به هر نحو آب را به جاهایی‏‎ ‎‏که باید شسته شود برسانید؛ ولو زیر شیر یا زیر آب کردن کافی است.‏

‏‎ ‎

‏‎

‎