زکات غلاّت

‏‏زکات غلاّت ‏

‏‏[سؤال 3792]‏‏ ‏ ‏ 1878‏

‏ ‏ بسمه تعالی‏

‏‏1. در مورد مسأله (1872) توضیح المسائل: «اگر گندم و جو و خرما را پیش از‏‎ ‎‏خشک شدن مصرف کند اگر چه خشک آن ها به اندازه نصاب باشد، زکات آن ها‏
‏‎

‏‏بسمه تعالی، منظور مصرف متعارفی غله در اعاشۀ خودش است و اگر بعد‏‎ ‎‏از وقت تعلق زکات بفروشد، اگر به مقداری باشد که در صورت خشک‏‎ ‎‏شدن به حد نصاب می رسید، زکات آن باید پرداخت شود.‏

‏‏[سؤال 3793]‏

‏‏2. گندم و جو و خرما که از آب چاه عمیقی ـ که به وسیله کشاورز حفر و هزینۀ آن‏‎ ‎‏تأمین می گردد ـ آبیاری می شوند، آیا زکات آن ها ده یک داده شود یا بیست یک؟‏

‏‏بسمه تعالی، در فرض سؤال، یک بیستم است.‏

‏‏[سؤال 3794]‏

‏‏3. مخارجی که برای گندم و جو و انگور کرده است (اعم از هزینۀ شخم و مَوْبُر باغ‏‎ ‎‏انگور و لباس ـ که به واسطه زراعت کم شده ـ و هزینه خرید تراکتور و وسایل‏‎ ‎‏کشاورزی) حتی مخارجات مقدماتی آن ها می تواند از حاصل، کسر کند یا نه؟‏

‏‏بسمه تعالی، تمام مخارجی که برای به دست آوردن حاصل مصرف کرده،‏‎ ‎‏استثنا می شود. و در تراکتور و وسایل دیگر که باقی می ماند فقط استهلاک‏‎ ‎‏آن کسر می شود.‏

‏‏[سؤال 3795]‏

‏‏4. آیا می تواند قیمت وقتی را که برای زراعت تخم پاشیده جزء مخارج حساب‏‎ ‎‏کند یا نه؟ موضوع را روشن فرمایید.‏

‏‏بسمه تعالی، قیمت بذر استثنا می شود. و میزان قیمت روز پاشیدن بذر‏‎ ‎‏است.‏

‏‏5. زمین و ملک این روستا در سال 1342 به وسیلۀ دولت فروخته شده به زارعین و قبرستان قدیم او را‏‎ ‎‏زارعی از زمین تصرفی خود برای قبرستان وقف نموده البته با مالک اصلی تبانی و توافق به عمل‏‎ ‎‏نیامده از نظر شرع مقدس جایز است یا نه؟‏

‏
‏‎

‏‏6. سهم سادات را بدون اجازۀ جناب عالی می توان به سادات داد یانه؟‏

‏‏بسمه تعالی، متوقف بر اجازه است.‏

‏‏7. بنده اخیراً سهمین را خدمت آیت الله‌ منتظری در قم ارسال کردم اجازه می فرمایید یا نه؟‏

‏‏بسمه تعالی، قبول است.‏

‏‏8. آیا قرض بین سال را از مالی که خمس به آن تعلق گرفته، در سال های بعد می توان داد؟ همچنین در‏‎ ‎‏مورد قرض سال قبل؟‏

‏‏بسمه تعالی، ادای قرض بابت سرمایه و قرض دستگردان بدهی خمس نیست و قرض بابت‏‎ ‎‏مؤونه سال ربح از ربح استثنا می شود و قرض ها در صورت ادا در سال ربح جزء مؤونه‏‎ ‎‏محسوب می شود و خمس ندارد.‏

‏‏9. شرایط ذبح طیور اعم از مرغ و غیره، مانند حیوانات است یا نه؟‏

‏‏بسمه تعالی، فرقی ندارد.‏

‏‏[سؤال 3796]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 2517‏

‏‏3. در این روستا در باغستان ها به وسیلۀ بیل و هوکا کار می شود و با توجه به نبودن‏‎ ‎‏کارگر، صاحبان آن ها مجبورند دست از کارهای خود برداشته (یعنی از بنّایی یا نجاری‏‎ ‎‏یا کفاشی و یا کارگری) دست به دست هم داده، کار زراعت را در فصل خودش پیش‏‎ ‎‏بیندازند که بتوانند مقداری کشت کنند که برای خرج خود و همچنین علوفۀ حیوانات‏‎ ‎‏خود، مقداری از سال را بگذرانند. این گونه زراعت، به گفتۀ بعضی از روحانی های‏‎ ‎‏بومی، کلیۀ عایدی خرمنی را که به نصاب برسد، نصف زکات آن را بپردازند و زکات‏‎ ‎‏نصف دیگر را جهت مخارجات زراعت نگهدارند. ‏

‏‏بسمه تعالی، در سهم حاصل هر یک که به حد نصاب برسد زکات واجب‏‎ ‎‏است و بعد از کسر مخارج، زکات بقیه داده می شود.‏

‏‏[سؤال 3797]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 147‏

‏‏4. مخارج زراعت باید از غلات فقط کسر شود یا به نسبت از کاه هم؟‏

‏‏بسمه تعالی، از مجموع کسر می شود.‏

‏
‏‎

‏‏3. کسی که ده من گندم از زکات خود قرض کند زراعت کند صد من گندم شود از‏‎ ‎‏بالای صد من، ده من گندم بردارد زکات بدهد صحیح است یا نه این صد من را همه را‏‎ ‎‏زکات بدهد؟ شما بیان فرمایید.‏

‏‏بسمه تعالی، اگر عین گندم زکات را قبل از آن که ادا کند زراعت کرده تمام‏‎ ‎‏حاصل، تابع زکات است.‏

‏‏[سؤال 3799]‏‏ ‏ ‏ 1879‏

‏ ‏ بسمه تعالی‏

‏‏محضر مقدس حضرت آیت الله‌ امام خمینی، مدّ ظله العالی، پس از عرض سلام و‏‎ ‎‏تحیت، به عرض می رساند:‏

‏‏1. در موضوع زکات غلاّت که به وسیلۀ چاه های عمیق مشروب می گردد، آیا حکم‏‎ ‎‏استفاده از آب نهر و باران را دارد یا حکم استفاده از دلو ـ که زکات آن ‏‎ ‎‏می باشد  ـ را دارد؟‏

‏‏بسمه تعالی، حکم استفاده از دلو [را] دارد که زکات آن، نصف عشر‏‎ ‎‏است.‏

‏‏2. در سؤالات جدید که در آخر توضیح المسائل مرقوم شده، آمده: مرکبی که از ربح کسب تهیه‏‎ ‎‏می شود، خمس دارد. مراد از مرکب چیست؟ آیا شامل ماشین سواری هم می شود یا خیر؟‏

‏‏بسمه تعالی، ماشین سواری، اگر مورد نیاز در زندگی و مطابق شؤون شخص باشد، خمس‏‎ ‎‏ندارد.‏

‏‏3. در مسائل اخیر که در جراید انتشار یافته، مرقوم شده: ماشین سواری اگر مورد احتیاج باشد، خمس‏‎ ‎‏ندارد. منظور از احتیاج، تا چه اندازه است؟ ولو این که هفته ای، یک یا دو بار مورد استفاده قرار گیرد و‏‎ ‎‏مع ذلک می تواند این یک یا دو دفعه را هم از وسایل عمومی استفاده کند؟‏

‏‏بسمه تعالی، اگر در طول هفته یا ماه و سال، چند بار مورد استفاده واقع شود و مطابق شؤون‏‎ ‎‏شخص باشد، مؤونه محسوب می شود.‏

‏‏4. در مسأله فوق، اگر مرکب، ماشین را شامل نشود، اگر کسی سابقاً خمس ماشین سواری را پرداخته،‏
‏‎

‏‏بسمه تعالی، نمی تواند محسوب دارد. ‏

‏‏[سؤال 3800]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 4656‏

‏‏2. محصول زکات چاه عمیق موتوری چه حکمی دارد؟‏

‏‏بسمه تعالی، آبیاری زراعت اگر به وسیله موتور از آب چاه است، زکات‏‎ ‎‏یک بیستم است.‏

‏‎ ‎

‏‎