کسی که زکات بر او واجب است

‏‏کسی که زکات بر او واجب است‏

‏‏[سؤال 3776]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 3268‏

‏‏3. سن دختران و پسرانی که خمس و زکات به آن ها واجب می شود چند سال باید‏‎ ‎‏باشد؟‏

‏‏بسمه تعالی، همان سن بلوغ ایشان است.‏

‏‏[سؤال 3777]‏‏ ‏ ‏ 1870‏

‏ ‏ بسمه تعالی ‏ ‏ 2 / 5 / 1361‏

‏‏محضر مبارک رهبر عالی قدر، مرجع عظیم الشأن، حضرت امام خمینی، أدام الله‌‏‎ ‎‏ظله الشریف علی رؤوس الأنام‏

‏‏با تقدیم ادعیۀ خالصانه؛ استدعا دارد مقرر فرمایند با بذل عنایت به مسائل شرعی‏‎ ‎‏زیر، پاسخ لازم امر به اعلام فرمایند:‏

‏‏1. بنیاد مستضعفان خوی در قطعه زمینی گندم کاشته و حالا می خواهد برداشت‏
‏‎

‏‏بسمه تعالی، اگر ملک «جهت» است نه شخص یا اشخاص، زکات ندارد.‏

‏‏2. رأی مبارک که دربارۀ موضوع فجر صادق در شب های مهتابی بر این است که برای برگزاری نماز‏‎ ‎‏مقداری تأمّل شود، تا سپیدۀ فجر بر مهتاب غلبه نماید، آیا باز فتوای شریفه براین منوال است؟ در‏‎ ‎‏صورت مثبت بودن پاسخ، چند دقیقه قابل تأمّل است و شب های مهتابی چند شب در ماه قمری‏‎ ‎‏خواهد بود؟‏

‏‏بسمه تعالی، میزان، شبهایی است که روشنایی ماه بر طلوع فجر غالب است و باید برای نماز‏‎ ‎‏صبر کند تا روشنایی طلوع فجر احراز شود.‏

‏‏3. آیا تفاوت افق شهرستان ها از لحاظ اوقات شرعی، در هر سه نوبت فرائض یومیه یکسان است؟ مثلاً‏‎ ‎‏تفاوت فاصله افق خوی تا تهران، به فرض این که 25 دقیقه و 51 ثانیه است، در هر سه نماز باید این‏‎ ‎‏مقدار رعایت شود یا هنگام صبح و شام تغییر می کند؟‏

‏‏بسمه تعالی، بلاد، مختلف است و در هر یک از نمازها باید دخول وقت احراز شود.‏

‏‏[سؤال 3778]‏‏ ‏ ‏ ‏‏----> 6630‏

‏‏5. خرمن گندم مال دو نفر است هنوز تقسیم نکردند به حساب زکات رسیده اگر‏‎ ‎‏تقسیم کند از حساب کم می شود این خرمن زکات دارد یا ندارد؟ شما بیان فرمایید.‏

‏‏بسمه تعالی، زکات ندارد.‏

‏‏[سؤال 3779]‏‏ ‏ ‏ 1871‏

‏ ‏ بسمه تعالی ‏ ‏ 30 / 9 / 1361‏

‏‏1. شخصی زکات گندم بدهکار است و از طرفی مقروض می باشد و قدرت‏‎ ‎‏پرداخت یک جای بدهی را ندارد یک دستگاه تراکتور هم دارد که اگر برای‏‎ ‎‏بدهی هایش آن را بفروشد وام او که تقریباً مساوی است با قیمت تراکتور، پرداخت‏‎ ‎‏می شود. ولی پس از فروش تراکتور عائله اش در مضیقۀ زندگی به سر می برند.‏
‏‎

‏‏بسمه تعالی، در فرض مرقوم، زکات واجب ساقط نیست.‏

‏‏2. در احکام نماز جماعت رسالۀ امام مرقوم است: «اگر مأموم حتی عمداً قبل از امام سلام نماز را بدهد‏‎ ‎‏نمازش درست است» و در مسأله بعدی فرموده است: «اگر مأموم غیر از تکبیرة الاحرام و سلام، بقیۀ‏‎ ‎‏نماز را پیش از امام بگوید، اشکال ندارد...» در این باره توضیح دهید.‏

‏‏بسمه تعالی، اگر پیش از امام سلام نماز را بگوید نماز و جماعت صحیح است؛ ولی اولی و‏‎ ‎‏احوط آن است که سلام را به تأخیر اندازد تا بعد از سلام امام بگوید.‏

‏‎ ‎

‏‎