تتمّـة‏: ا‏لأصل عند ا‏لشکّ فی مقام ا‏لبیان

‏‏تتمّـة : الأصل عند الشکّ فی مقام البیان‏

‏‏ ‏

‏‏ثمّ إنّـه لابدّ فی قرینـة الحکمـة المتوقّفـة علیٰ تلک المقدّمـة من إحرازها ،‏‎ ‎‏وکون المتکلّم فی مقام بیان تمام مراده ، وهو قد یحرز بالوجدان ، وقد یحرز‏‎ ‎‏بالأصل العقلائی حیث إنّ العقلاء یتمسّکون بإطلاق کلام المتکلّم بمجرّد صدوره‏‎ ‎‏منـه فیما لم یحرز الخلاف ، وأ نّـه کان بصدد الإهمال أو الإجمال ، کما یظهر‏‎ ‎‏بمراجعـة سیرة أهل المحاورات ، ولایخفیٰ أنّ بناء العقلاء إنّما هو فیما إذا کان‏‎ ‎‏المقام مقاماً للبیان نوعاً ، ولکن مع ذلک شکّ فی کونـه بصدد البیان أو بصدد غیره‏‎ ‎‏مثلاً : مقام الجواب عن السائل عن مسألـة کانت مورداً لابتلائـه مقام البیان‏
‏‎

‏‎ ‎

‏‎