منشأ اختلاف نفوس در گرایش به خیر و شر
خاستگاه اوّل
خاستگاه دوم
خاستگاه سوم
اعلم ان منشأ اختلاف نفوس الانسان فی الحنین الی الخیرات او الشرور والمیل الی موجبات السعادة او الشقاوة امور کثیرة نذکر مهماتها.
کتابعدل الهی از دیدگاه امام خمینی (س)صفحه 85
منها اختلافها فی نفسها و منشأ اختلافها اختلاف الافاضة علی المواد المستعدة لها.
و منشأ اختلاف المواد ای النطف التی تستعد بقبول الصورة الانسانیة ان النطف تحصل من الاغذیة الخارجیة بعد عمل القوی فیها اعمالها فتفرز القوة المولدة من فضول الاغذیة اجزاء لتولید المثل هی فی الحیوان النطفة و لما کانت الاغذیة مختلفة نهایة الاختلاف فی اللطافة والکثافة والصفا والکدورة فلا محالة تختلف النطف الحاصلة منها فیها فاذا حصلت النطفة من اغذیة، لطیفة صافیة یکون لها استعداد خاص لقبول الصورة غیر ما للمواد الکثیفة الکدرة او المختلطة من اللطیفة الکثیفة.
ولا یخفی علیک ان للاختلاط والتمزیج انواعاً کثیرة لا یحیط بها الا الله تعالی و قد عرفت آنفاً ان الافاضات علی المواد انما هی علی مقدار استعداداتها لایتعداها ولا یمکن ذلک کما لا یمکن قصور الافاضة علیها...
و منها: شموخ الاصلاب و عدمه و طهارة الارحام و عدمها فان لهما دخالة کاملة فی اختلاف الاستعدادات والافاضات و قد اشار الی ما ذکر فی زیارة سیدنا ابی عبدالله الحسین ـ صلوات الله علیه ـ حیث تقول: اشهـد انـک کنـت نـوراً فـی الاصـلاب الشامخـة والارحـام المطهـرة فسمـی النطفـة لکـمال لطـافتهـا و صفـائهـا نـوراً...
و منها مراعات آداب النکاح والمقاربة و اوقاتها و مراعات آداب زمان الحمل والرضاع و انتخاب الزوجة والمرضعة الی غیر ذلک مما له دخالة کاملة فی مزاج بدن الطفل و روحه.
کما ان للمحیط والمربی والمعلم والصاحب والمعاشر والعلوم المختلفة الی غیر ذلک مما یعسر حصرها و یطول ذکرها تأثیرات
کتابعدل الهی از دیدگاه امام خمینی (س)صفحه 86
عجیبة مشاهدة.(53)
* * *
کتابعدل الهی از دیدگاه امام خمینی (س)صفحه 87