هل ا‏لمسأ‏لـة عقلیّـة أو لفظیّـة‏؟

‏‏هل المسألـة عقلیّـة أو لفظیّـة ؟‏

‏‏ ‏

‏‏قد یقال : بأنّ المسألـة عقلیـة صرفـة ، وقد یقال : لفظیـة محضـة ، والظاهر‏‎ ‎‏عدم کونها ممحّضاً فی أحدهما ؛ لأنّ المدّعیٰ فی المسألـة صحّـة العبادة وبطلانها ،‏‎ ‎‏سواء کان طریق الإثبات فی ذلک اللّفظ بأن یکون النهی إرشاداً إلی الفساد‏‎ ‎‏وعدمـه ، أو العقل ؛ للملازمـة بین المبغوضیّـة والفساد وعدمها .‏

‏‏مضافاً إلی اختلاف الاستدلالات من هذه الجهـة ، فبعضها ظاهر فی‏‎ ‎‏الدلالـة بحسب العرف ، وبعضها فی الدلالـة بحسب العقل .‏

‏‏ودعوی أنّ المسألـة عقلیـة محضـة ـ کما فی الدّرر ـ لأنّ القائل بالبطلان‏‎ ‎‏یتمسّک بعدم إمکان صیرورة المبغوض عبادة‏‎[1]‎‏ ، مدفوعـة : بعدم اختصاص‏‎ ‎‏استدلالهم بذلک ، بل ربّما یتمسّکون بالدلالـة العرفیـة ، کما فی الفصول‏‎[2]‎‏ ،‏‎ ‎‏فراجع .‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) درر الفوائد ، المحقّق الحائری : 185 .
• )) الفصول الغرویّـة : 140 / السطر 30 .