فی ثمرة ا‏لقول با‏لمقدّمـة ا‏لموصلـة

‏‏فی ثمرة القول بالمقدّمـة الموصلـة‏

‏‏ ‏

‏‏قد یقال ـ کما قیل ـ بأنّ ثمرة القول بالمقدّمـة الموصلـة هو تصحیح العبادة‏‎ ‎‏التی یتوقّف علیٰ ترکها فعل واجب أهمّ ، کالصلاة التی یتوقّف علیٰ ترکها فعل‏‎ ‎‏الإزالـة التی هی واجبـة ، وتکون أهمّ من فعل الصلاة بناءً علی أن یکون ترک أحد‏‎ ‎‏الضدّین مقدّمةً لوجود الآخر ، کما سیأتی تحقیقـه فی مبحث الأمر بالشیء هل‏‎ ‎‏یقتضی النهی عن ضدّه أم لا ؟ فإنّـه بناءً علیٰ هذا القول لایکون الترک مطلقاً واجباً‏‎ ‎‏لیکون فعلها محرّماً ، فتکون فاسدةً ، بل الواجب هو الترک الموصل إلیٰ فعل الضدّ‏
‏‎

‏‎ ‎

‏‎

• )) الفصول الغرویّـة : 98 / السطر 6 ، کفایـة الاُصول : 150 ـ 151 .