الدلیل السادس: آیة الوفاء بالعقود

‏‏الدلیل السادس: آیة الوفاء بالعقود‏

‏‏وممّا یستدلّ به علی لزوم المعاطاة قوله تعالی: ‏‏«‏‏یَا أیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أوْفُوا‏‎ ‎‏بِالعُقُودِ‏‏»‏‎[1]‎‏ وقد ذکرنا‏‎[2]‎‏ بعض ما یتعلّق بالآیة فی الاستدلال بها علی الملکیة،‏‎ ‎‏ونذکر الآن منها ما یناسب المقام، ثمّ تقریب الاستدلال.‏

‏‏فنقول:‏‏ معنی الوفاء بالعهد والنذر عند العرف، لیس إلاّ العمل بالمعاهد علیه‏‎ ‎‏والمنذور علی نحو التمام، فمن نذر أو عاهد مثلاً صوم أیّام، لا یتحقّق الوفاء‏‎ ‎‏بنذره وعهده حتّی یعمل به ویصوم الأیّام کلّها، ولو صام بعضها وقلنا بالاستقلال‏‎ ‎‏فی کلّ یوم، یقال: «قد وفی ببعض ما نذر أو عاهد» ولا یقال لمن لم یعمل شیئاً‏‎ ‎‏ولم یصم مثلاً ولم ینحلّ نذره وعهده: «أ نّه وفی بالنذر أو العهد» أو «أ نّه وفی‏‎ ‎‏بجزء منه، ولم یف بتمامه».‏

‏‏وبالجملة: الوفاء دائر مدار العمل وترتیب الآثار. ویتمّ الوفاء بالعقد أیضاً‏‎ ‎‏ـ عند العرف والعقلاء ـ بالتسلیم والتسلّم فیما هو بالصیغة، وبالتسلیم أیضاً فی‏‎ ‎
‏‎

‏‎ ‎

‏‎

• ـ المائدة (5): 1.
• ـ تقدّم فی الصفحة 120 .
• ـ تقدّم فی الصفحة 125 ـ 126 .