المقام الثالث: حول جریان أحکام البیع فی الإباحة المعاطاتیة
وأمّا المقام الثالث: وهو ترتّب أحکام البیع ـ مثل «البیّعان بالخیار...» ـ فهی مخصوصة بالبیع؛ لأنّها مترتّبة علی البیع، وهذه لیست بیعاً لا شرعاً ولا عرفاً، کما هو واضح. هذا تمام الکلام فیما إذا قصدا الإباحة المطلقة.
کتابالبیع (ج. ۱): تقریر لما افاده الاستاذ الاکبر آیة الله العظمی الامام الخمینی (س)صفحه 266