اعتبار التنجیز فی العقود
هل یعتبر فی العقد التنجیز؛ وأن لا یعلّق علی شیء، أم لا؟
والشیخ رحمه الله ـ بعد نقله کلمات الأصحاب ـ ذکر أقساماً للتعلیق، وملخّصه: أنّ الشرط قد یکون ممّا تتوقّف علیه صحّة العقد، وقد لا یکون کذلک.
وعلی التقدیرین، قد یکون معلوم الحصول فی الحال أو الاستقبال، وقد یکون مجهولاً کذلک، فهذه ثمانیة.
وعلی کلّ تقدیر، قد یکون فی الکلام أداة التعلیق، وقد یفهم منه؛ بحیث کان الکلام متضمّناً له. ثمّ فصّل رحمه الله بین ما هو داخل فی معقد الإجماع، وما هو خارج عنه.
والبحث فی المسألة من جهات:
کتابالبیع (ج. ۱): تقریر لما افاده الاستاذ الاکبر آیة الله العظمی الامام الخمینی (س)صفحه 320