القسم الثانی: البیع بالصیغة

اعتبار التنجیز فی العقود

اعتبار التنجیز فی العقود

‏هل یعتبر فی العقد التنجیز؛ وأن لا یعلّق علی شیء، أم لا؟ ‏

‏والشیخ ‏‏رحمه الله‏‏ ـ بعد نقله کلمات الأصحاب ـ ذکر أقساماً للتعلیق، وملخّصه: أنّ‏‎ ‎‏الشرط قد یکون ممّا تتوقّف علیه صحّة العقد، وقد لا یکون کذلک.‏

‏وعلی التقدیرین، قد یکون معلوم الحصول فی الحال أو الاستقبال، وقد‏‎ ‎‏یکون مجهولاً کذلک، فهذه ثمانیة.‏

‏وعلی کلّ تقدیر، قد یکون فی الکلام أداة التعلیق، وقد یفهم منه؛ بحیث کان‏‎ ‎‏الکلام متضمّناً له. ثمّ فصّل ‏‏رحمه الله‏‏ بین ما هو داخل فی معقد الإجماع، وما هو‏‎ ‎‏خارج عنه‏‎[1]‎‏.‏

‏والبحث فی المسألة من جهات:‏

‎ ‎

کتابالبیع (ج. ۱): تقریر لما افاده الاستاذ الاکبر آیة الله العظمی الامام الخمینی (س)صفحه 320

  • ـ المکاسب، ضمن تراث الشیخ الأعظم 16: 166.