المقبوض بالعقد الفاسد

الرابع: حدیث «لایحلّ...»

الرابع: حدیث «لایحلّ...»

‏و هو قوله ‏‏صلی الله علیه و آله‏‏: «‏لا یحلّ مال امرئ مسلم إلاّ بطیبة نفسه»‎[1]‎‏ ودلالته علی‏‎ ‎‏الضمان مشکلة إلاّ علی احتمال ضعیف؛ وهو أن یراد أنّ الإنسان لیس فی حلّ‏‎ ‎‏حتّی یطیب صاحب المال، فبعد التلف أیضاً لم یکن فی حلّ حتّی یحصل رضا‏‎ ‎‏صاحبه، وهو لا یحصل إلاّ بتدارک ماله.‏

لکنّه‏ خلاف ظاهر الروایة؛ فإنّ الظاهر أ نّها بصدد بیان حکم العقلاء، وهو‏‎ ‎

کتابالبیع (ج. ۱): تقریر لما افاده الاستاذ الاکبر آیة الله العظمی الامام الخمینی (س)صفحه 401
‏عدم جواز التصرّف فی مال الغیر، وإن کان الضمان أیضاً من الأحکام العقلائیة،‏‎ ‎‏إلاّ أ نّها لیست بصدد بیانه، بل سیقت لبیان هذا الحکم، دونه.‏

‎ ‎

کتابالبیع (ج. ۱): تقریر لما افاده الاستاذ الاکبر آیة الله العظمی الامام الخمینی (س)صفحه 402

  • ـ الکافی 7: 273 / 12؛ وسائل الشیعة 29: 10، کتاب القصاص، أبواب القصاص فی  النفس، الباب 1، الحدیث 3.