التنبیه الرابع : فی شمول أخبار التخیـیر لجمیع صور الخبرین المختلفین
إنّـه لا إشکال فی تحقّق الموضوع المأخوذ فی أخبار التخیـیر ـ وهو مجیء الرجلین بحدیثین مختلفین ـ فیما إذا کان سند الروایتین مختلفین جمیعاً فی الإخبار مع الواسطـة بأن لم یشترکا أصلاً حتّی فی واحد ، إنّما الإشکال فیما إذا اشترکا فی منتهی السلسلـة ، سواء اشترکا فی غیره أیضاً أم لا ، کما إذا روی
کتابمعتمد الاصول (ج. ۲): تقریر ابحاث روح الله موسوی الامام الخمینی (س)صفحه 399
الکلینی بإسناده حدیثاً عن زرارة دالاًّ علی وجوب شیء ، وروی الشیخ بإسناده حدیثاً عنـه أیضاً دالاًّ علی حرمـة ذلک الشیء ، أو روی الکلینی عنـه أیضاً ذلک الحدیث ، فإنّـه ربّما یمکن أن یقال بعدم کون هذا المورد مشمولاً لأخبار التخیـیر أصلاً ، نظراً إلی أنّ المورد هو مجیء الرجلین بحدیثین مختلفین ، وهنا کان الجائی بهما شخصاً واحداً وهو زرارة فقط ، فلا یشملـه أدلّـة التخیـیر ، هذا .
ویرد علیـه : أنّ الظاهر عدم دخالـة مجیء الرجلین بما هما رجلان ، ولذا لو أتی بحدیثین غیر رجلین بل امرأتان أو مرء ومرأة لا خفاء فی دخولـه فی موردها ، مضافاً إلی أنّـه یستفاد من أدلّـة التخیـیر أنّ الشارع لم یرض برفع الید عن المتعارضین مع کون القاعدة تقتضی التساقط ، فخلافـه یوجب عدم رفع الید فی المقام أیضاً ، کما لایخفی ، هذا .
ولو کان الحدیث المنقول فی الجوامع المتأخّرة مختلفاً من حیث النقل عن الجوامع الأوّلیّـة ، مثل ما إذا روی الکلینی فی الکافی حدیثاً عن کتاب حسین بن سعید الأهوازی ، وروی الشیخ فی التهذیب ـ مثلاً ـ ما یغایره عن ذلک الکتاب أیضاً فالظاهر أیضاً شمولـه فی أخبار التخیـیر أیضاً إذا لم یعلم بکون الاختلاف مستنداً إلی اختلاف نسخ ذلک الکتاب ، لأنّ الظاهر أنّ مثل الکلینی والشیخ لم یکن فی أخذ الحدیث معتمداً علی ما هو المنقول فی الکتب ، بل کان دأبهم علی الأخذ من الشیوخ إمّا بالقراءة علیهم أو بقرائتهم علیـه ، فهذا الاختلاف دلیل علی اختلاف الشیوخ النقلـة لهذا الحدیث .
نعم لو کان الاختلاف فی نسخ الاُصول المتأخّرة والجوامع الموجودة بأیدینا ، کما إذا اختلفت نسخ الکافی ـ مثلاً ـ فی حدیث ، فالظاهر عدم کونـه مشمولاً لأخبار التخیـیر أصلاً ، لأنّ هذا الاختلاف یکون مستنداً إلی الکتاب لا محالـة ، فلا یصدق مجیء الرجلین بحدیثین مختلفین ، کما هو واضح .
کتابمعتمد الاصول (ج. ۲): تقریر ابحاث روح الله موسوی الامام الخمینی (س)صفحه 400