إذا ورد عامّان من وجه وخاصّ

‏‏إذا ورد عامّان من وجه وخاصّ‏

‏‏ ‏

‏‏وأمّا الصورة الرابعـة : فهو ما إذا ورد عامّان من وجـه وخاصِّ، فإن کان‏‎ ‎‏مفاد الخاصّ إخراج مورد افتراق أحد العامّین تنقلب النسبـة إلی العموم المطلق ،‏‎ ‎‏کما إذا ورد بعد قولـه : أکرم النحویّین ، ولا تکرم الصرفیـین ، قولـه : ویستحبّ‏‎ ‎‏إکرام النحوی غیر الصرفی ، فإنّـه حینئذٍ یختصّ قولـه : لا تکرم النحویّین بالنحویّین ،‏‎ ‎‏من الصرفیـین فتنقلب النسبـة بینـه وبین قولـه : لا تکرم الصرفیّین‏‎ ‎‏إلی العموم المطلق ، وإن کان مفاد الخاصّ إخراج مورد الاجتماع تنقلب النسبـة‏‎ ‎‏بین العامّین إلی التباین ، کما هو واضح .‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎