ا‏لکلام فی وجه تقدّم ا‏لخاصّ علی ا‏لعامّ

‏‏الکلام فی وجه تقدّم الخاصّ علی العامّ‏

‏‏ ‏

‏‏فانقدح : أنّ الوجه فی تقدّم الخاصّ علی العامّ هو اختلاف المحیطین‏‎ ‎‏وتغایرهما وأنّ عدم تعارضهما إنّما هو فی خصوص محیط التقنین دون غیره .‏

‏‏ثمّ إنّ ما ذکرنا إنّما هو فی غیر ما إذا کان الخاصّ قطعیّاً من حیث السند‏‎ ‎‏والدلالـة معاً ، وأمّا لو کان کذلک لا یبقی معـه مجال لجریان أصالـة العموم فی‏‎ ‎‏العامِّ، ضرورة أنّ مورده الشکّ وعدم العلم بالتخصیص ومع العلم بـه لا یبقی لها‏‎ ‎‏مورد ، کما لایخفی .‏

‏‏ثمّ إنّـه قد ذکر‏‏ فی وجـه تقدیم الخاصّ علی العامّ وجوه اُخر لا بأس بذکرها‏‎ ‎‏وما یرد علیها :‏

‏‎ ‎

‏‎