ا‏لمقام ا‏لرابع‏: فیما تقتضیه ا‏لقواعد ا‏لثانویّة فی ا‏لزیادة وا‏لنقیصة

‏‏ ‏

‏‏المقام الرابع : فیما تقتضیه القواعد الثانویّة فی الزیادة والنقیصة‏

‏‏ ‏

‏‏قـد عرفت أنّ مقتضی الأصل العقلی فی باب النقیصـة هـو البطلان وفی‏‎ ‎‏باب الزیادة هو العدم ، إلاّ أنّـه قد ورد فی الزیادة فی خصوص الصلاة روایات‏‎ ‎‏ظاهرة فی أنّها توجب الإعادة ، وبإزائها حدیث « ‏‏لاتعاد‏‏ » الدالّ علی أنّ الصلاة‏‎ ‎‏« ‏‏لاتعاد‏‏ ‏‏» ‏‏من غیر الاُمور الخمسـة المذکورة فی عقد المستثنی ، فلابدّ أوّلاً من‏‎ ‎‏بیان مدلول روایات الزیادة الدالّـة علی وجوب الإعادة ، ثمّ بیان مدلول حدیث‏‎ ‎‏« ‏‏لاتعاد‏‏ » ، ثمّ ملاحظـة النسبـة بینهما ، کلّ ذلک علی سبیل الإجمال ، والتفصیل‏‎ ‎‏موکول إلی محلّـه .‏

‏‎ ‎

‏‎