ا‏لمقام ا‏لثا‏لث‏: فی حا‏ل ا‏لزیادة ا‏لعمدیّة أو ا‏لسهویّة

‏‏المقام الثالث : فی حال الزیادة العمدیّة أو السهویّة‏

‏‏ ‏

‏‏ولیعلم أنّ تحقّق زیادة الجزء فی المأمور بـه بما هو المأمور بـه ممّا‏‎ ‎‏لا یتصوّر بنظر العقل ولیست الزیادة کالنقیصـة ، لأنّک قد عرفت‏‎[1]‎‏ سابقاً أنّ‏‎ ‎‏الجزئیـة إنّما تنتزع من تعلّق أمـر واحـد بالمجموع المرکّب مـن عـدّة أشیاء‏‎ ‎‏ملحوظـة أمراً واحداً ، کما أنّ منشأ انتزاع الکلّیـة أیضاً هذا المعنی ، لأنّ الکلّیـة‏‎ ‎‏والجزئیّـة مـن الاُمور المتضایفـة التی لا یعقل تحقّق واحـد منها بدون‏‎ ‎‏الآخر .وحینئذٍ فنقول :‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) تقدّم فی الصفحـة 177 .