حکم ما لو تعلّق ا‏لأمر أو ا‏لنهی با‏لطبیعة علی نحو صرف ا‏لوجود

‏‏حکم ما لو تعلّق الأمر أو النهی بالطبیعة علی نحو صرف الوجود‏

‏‏ ‏

‏‏وأمّا لو تعلّق الأمر بصرف الوجود الذی یکون عبارة عن الأمر المتحصّل‏‎ ‎‏من أوّل الوجودات أو المنتزع منـه ، فلا شبهـة فی أنّـه لا یکتفی فی مقام الامتثال‏‎ ‎‏بالإتیان بالفرد الذی یشکّ فی کونـه مصداقاً للمأمور بـه ؛ لأنّ مقتضی الاشتغال‏‎ ‎‏الیقینی هی البراءة الیقینیـة ، وأمّا لو تعلّق النهی بـه فیجوز الإتیان بالفرد‏‎ ‎‏المشکوک ، لعدم العلم بکونـه مصداقاً للمنهی عنـه ، فیشکّ فی تحقّق الزجر‏‎ ‎‏بالنسبـة إلیـه ، هذا .‏

‏‎ ‎

‏‎