التنبیه الأوّل اشتراط جریان البراءة بعدم وجود أصل موضوعی
إنّ أصالـة البراءة الشرعیّـة وکـذا العقلیّـة إنّما تجـری فیما إذا لم یکـن هناک أصل آخر وارد أو حاکم علیها ، موضوعیّاً کان أو حکمیّاً ، موافقاً کان أو مخالفاً لوضوح أنّـه لا یبقی معـه مورد لها ، فلا تجری أصالـة إباحـة النظر والوط ء فی المـرأة التی شکّ فی زوجیّتها ، لجـریان أصالـة عـدم الزوجیـة ، وکـذا لا تجـری أصالـة إباحـة الأکـل فی الحیوان الـذی شکّ فی حلّیتـه مـع الشکّ فی کونـه مذکّی أم لا ؟
وبالجملـة : فلا إشکال فی المقام من حیث الکبری ، إنّما الإشکال فی انطباقها علی المثال الأخیر بصوره الکثیرة الآتیـة ، وحینئذٍ فلا بأس بالتعرّض لـه تبعاً للرسالـة والکفایـة .
کتابمعتمد الاصول (ج. ۲): تقریر ابحاث روح الله موسوی الامام الخمینی (س)صفحه 7