دنیای استکبار از اسلام واقعی ترس و واهمه دارد
(مصاحبه با اقای نعمان افضل از پاکستان)
: لطفاً خودتان را معرفی کنید و به صورت مختصر بفرمایید کار و فعالیت شما چیست؟
آقای نعمان افضل: اسم من نعمان افضل است و از حیدرآباد پاکستان هستم. در دانشگاه عمران، به عنوان پروفسور معماری تدریس می کنم و برای شرکت در سالگرد ارتحال بانی انقلاب اسلامی به ایران سفر کرده ام.
: با امام خمینی چگونه آشنا شدید؟
افضل: زمانی که ما دانشجو بودیم امام خمینی(ره) جنبش خودشان را علیه شاه شروع کرده بودند و پیروزمندانه به ایران بازگشتند. بعد از بازگشت شان، امام خمینی به اصلاح امور سیاسی و اجتماعی وخصوصا دینی پرداختند. از آن زمان ما ایشان را می شناسیم. او کارخیلی بزرگی انجام داد. ایشان کل فرهنگ ایران را در آن زمان تغییر داد، و این امر در پاکستان و بعضی از مناطق پاکستان مخصوصا بلوچستان تاثیر زیادی داشت. من خودم از ایالت بلوچستان پاکستان هستم و شاهد تغییرات زیادی در منطقه خود بوده ام.
: کدامیک از کتاب های امام خمینی را مطالعه کرده اید؟
افضل: من اکثر کتابهای ایشان را که به اردو ترجمه شده است خوانده ام. اکثر این کتاب ها درباره انقلاب اسلامی و دیدگاه های امام خمینی است.
حضورج. 92صفحه 125
: جایگاه انقلاب اسلامی ایران را در میان انقلاب ها و تحولات دهه های اخیر چگونه ارزیابی می کنید؟
افضل: باور من بر این است که انقلاب دیگری وجود ندارد. اگر در 50 سال گذشته دقت کنیم فقط در ایران انقلاب وجود دارد و هیچ انقلاب دیگری بعد از آن نبوده است. انقلابی دیگر یادم نمی آید و اگر هم انقلابی وجود داشته باشد آن انقلاب واقعی نبوده است بلکه ساختگی است.
: تأثیر پیروزی انقلاب اسلامی در کشور شما که همسایه ایران هستید چگونه بوده است؟
افضل: باورم بر این است که انقلابی که توسط امام صورت گرفت و بعد از نجات یافتن از سختی ها و محرومیت اقتصادی و غیرعادلانه که بر مردم ایران تحمیل شده بود، تاثیر بسیاری روی مردم پاکستان و دیگر کشور های مسلمان دنیا گذاشت و نشان داد که اگر ما هم قیام کنیم و جلوی دشمنان خود از فرهنگ و مذهب خصوصا اسلام دفاع کنیم می توانیم ایستادگی کنیم. این خانه ماست و ما باید این کار را انجام دهیم. این نور امیدی بود و برای ما و دیگران، یک امید واقعی که همه باید از حق خودشان دفاع کنند.
دنیای استکبار از اسلام واقعی ترس و واهمه دارد. امام خمینی(ره) به مردم ایران، به مردم خود گفت که ما مردم واقعی هستیم، ما ملت واقعی هستیم، و به خاطر این مردم ایران ایستادگی کردند، و هنوز هم ایستادگی می کنند.
در واقع، انقلاب اسلامی ایران همه مردمی را که نا امید شده بودند بیدار ساخت ولی نسل امروز نسبت به این انقلاب، علم و آگاهی خاصی ندارند و ما باید به آنها آگاهی لازم را برسانیم، به هر وجهی که شود. آنها انقلاب اسلامی را فقط از طریق رسانه ها و اخبار شنیده اند اما منظور و هدف واقعی انقلاب را نمی دانند و ما وظیفه داریم آنها را مطلع سازیم.
حضورج. 92صفحه 126
: دانشجویان پاکستانی چقدر به انقلاب اسلامی و مسائل ایران حساسیت نشان میدهند؟
افضل: دانشجویان آگاهی لازم یا صحیحی از ایران ندارند چون آنجا نظریه های گوناگونی درباره ایران وجود دارد به همین خاطر می گویم که ما باید آنها را آگاه سازیم و آموزش دهیم.
آنها اطلاعات کمی در باره امام و ایران دارند آن هم از طریق روزنامه ها که خیلی کم درباره ایران خبری می نویسند. اگر خبری نباشد چطور انسان در باره چیزی فکر کند و نظر بدهد. خانه فرهنگ های شما باید بیشتر کار کند مثل برگزاری کنفرانس ها و یا فعالیت های آموزشی دیگر.
: به نظر شما علل مبارزه امام با آمریکا که آن را شیطان بزرگ می نامید چیست؟
افضل: بله، اولا می دانید که قانون طبیعی و فطری این است که همه مردم حق زندگی کردن دارند؛ در ثانی همه حق دارند ایمان و عقیده خودشان را داشته باشند. به طور اساسی عقیده اسلامی همسازی و عدالت بین همه مذاهب الهی است. اگر همسازی و عدالت باشد شیطان
حضورج. 92صفحه 127
نمی تواند باقی بماند. ولی غرب خصوصاً امریکا خلاف این عدالت هستند و می خواهند یک قدرتی تشکیل دهند تا با آن بتوانند در کار شر و حلاف خود موفق شوند. امام خمینی برای آنها یک رقیب و مبارز بود مخصوصاً مردم ایران و قدرت ها نمی توانند جلوی مردم را بگیرند. امروزه روشن است که آنها می خواهند کنترل کامل روی کشور های مسلمان داشته باشند و فعلاً فقط ایران است که تحت کنترل آنها نیست.
: به نظر می رسد یکی از ترفندهای قابل توجه استکبار ایجاد نظام های آموزشی مختلف در کشورهای اسلامی است. با توجه به اینکه به هر حال شما یک معلم هستید در این باره چه نظری دارید؟
افضل: من قبلا هم این مطلب را نوشته ام. همان طور که می دانید آموزش و تعلیم برای هر ملت و مذهبی لازم است. مشکل این جاست که در قرنهای گذشته - اگر 50 سال به عقب برگردیم - در کل پاکستان، افغانستان و حتی در خاور میانه٬ ادبیات فارسی تدریس می شد، لذا مردم از تعلیمات اسلامی برخوردار می شدند. حالا چه شده است که در 30، 40 سال اخیر همه این کتابها از نظام آموزشی و از کتاب خانه ها حذف شدند و الان هیچ کس فارسی بلد نیست.
نظام آموزشی جدیدی که جاری است - مخصوصا در پاکستان - اسلامی نیست و در آن کتابها هیچ ذکری از رسول خدا(ص) و یا خود پاکستان نیست. اگر ما آگاهی درباره پیامبر(ص) نداشته باشیم، خاندان پاکشان را نشناسیم، چطور می توانیم عقیده و ایمان واقعی نسبت به دین مان داشته باشیم.
حکومت و مردم ایران مردمی هستند که نسبت به دینشان آگاهی دارند، آنها باید کتاب ترجمه کنند تا این ثابت شود که 50 سال یا 100 سال پیش آموزش واقعی اسلامی تدریس می شده است. و اعتقاد دارم که امور فرهنگی ایران و پاکستان باید تعلقات و نزدیکی بیشتری داشته باشند تا ادبیات فارسی ایران به زبان های محلی پاکستان و حتی انگلیسی و ... ترجمه شود.
حضورج. 92صفحه 128
آموزش جدید در اجتماع ما، زن و مرد را از هم جدا می کند و محدودیتهایی برای زن قائل است و زن نمی تواند مثل مرد هر آموزشی که بخواهد را داشته باشد و فعالیت های زن جدا از مرد است. ولی اسلام می گوید مثل یک خانواده عمل کنید مثلا اگر من آموزش ببینم ولی همسرم آموزش نبیند در نتیجه اختلاف نظرهای بزرگی بوجود می آید. لذا ما باید یک آموزش یکدست را برای همه منطقه ها و کشور های اسلامی داشته باشیم.
: با توجه به مباحثی که مطرح شد وحدت و اتحاد و در نتیجه جایگاه امروز مسلمانان را در جهان چگونه می بینید؟
افضل: به نظر من مسلمانان در حال حاضر جایگاه مطلوبی از لحاظ عقیده و فعالیت هایشان ندارند. ما اسماً مسلمان هستیم، نه عملاً. لذا باید درک کنیم که مسلمان هستیم و مانند مسلمانان واقعی زندگی کنیم.
همه باید قلباً پیامبر اسلام(ص) و خاندان پاک ایشان را دوست داشته باشیم. اگر محبت باشد اتحاد به خودی خود بوجود می آید. ولی اگر محبت نباشد تفرقه ایجاد خواهد شد لذا ما باید رسول خدا(ص) را قلباً دوست داشته باشیم.
حضورج. 92صفحه 129