کیفیة دلالة الجمل الخبریة علی الطلب و الوجوب

کیفیة دلالة الجمل الخبریة علی الطلب والوجوب

‏ ‏

‏إذا أحطت خبراً بما ذکرنا ؛ من أنّ تمام الموضوع لحکم العقلاء هو نفس‏‎ ‎‏البعث ، من غیر فرق بین الدوالّ ، یتّضح لک أنّ الجمل الخبریة المستعملة فی مقام‏‎ ‎‏البعث ، والإغراء کالهیئات فی حکم العقلاء بلزوم إطاعتها .‏

‏نعم ، الکلام کلّه فی کیفیة دلالتها علی البعث ، وما ذکرنا سابقاً فی تحقیق‏‎ ‎‏معنی المجاز ، وأنّه استعمال فیما وضع له بجعله عبرة إلی المقصود‏‎[1]‎‏ یوضح کیفیة‏‎ ‎‏دلالتها ، فالجمل الخبریة مستعملة فی معانیها الإخباریة بدعوی تحقّقها من‏‎ ‎‏المخاطب وأنّه یقوم به ، من غیر احتیاج إلی الأمر ، بل فطرته السلیمة ورشده فی‏‎ ‎‏حیازة المصالح تبعثه إلیه ، بلا دعوة داعٍ .‏

‏فقول الوالد لولده : «ولدی یصلّی» أو «یحفظ مقام أبیه» لایرید منها إلاّ‏‎ ‎‏الأمر ، لکن بلسان الإخبار عن وقوعه وصدوره عنه بلا طلب من والده ، بل بحکم‏‎ ‎‏عقله ورشده وتمییزه .‏

‎ ‎

کتابت‍ه‍ذی‍ب الاص‍ول (ج.۱): ت‍ق‍ری‍ر اب‍ح‍اث الاس‍ت‍ادالاع‍ظم وال‍ع‍لام‍ه الاف‍خ‍م ... الام‍ام ال‍خ‍م‍ی‍ن‍ی (س)صفحه 205

  • )) تقدّم فی الصفحة 62 .