الثانی‏: فی تقسیم العناوین الجاریة علی الذات

الثانی : فی تقسیم العناوین الجاریة علی الذات

‏ ‏

‏فإنّ لها أقساماً :‏

منها :‏ ما یکون منتزعاً عن حاقّ الذات ، من غیر دخالة شیء مطلقاً ؛ سواء‏‎ ‎‏کان الخارج مصداقاً ذاتیاً له کالأجناس والأنواع والفصول ، أم کالمصداق الذاتی له ،‏‎ ‎‏کما فی انتزاع الوجود عن الموجودات الخارجیة .‏

ومنها :‏ ما یکون منتزعاً عنه باعتبار تلبّسه بشیء ـ وجودیاً کان أو عدمیاً ـ‏‎ ‎‏والأمر الوجودی تارة یکون أمراً حقیقیاً ، کانتزاع العالم والأبیض باعتبار مبدئیهما ،‏

کتابت‍ه‍ذی‍ب الاص‍ول (ج.۱): ت‍ق‍ری‍ر اب‍ح‍اث الاس‍ت‍ادالاع‍ظم وال‍ع‍لام‍ه الاف‍خ‍م ... الام‍ام ال‍خ‍م‍ی‍ن‍ی (س)صفحه 138
‏واُخری أمراً انتزاعیاً أو اعتباریاً ، لاحظّ له من الوجود إلاّ فی وعاء اعتبار العقل‏‎ ‎‏وتصویره ؛ فالأوّل کانتزاع الإمکان عن الممکنات ، والثانی کالملکیة والرقّیة‏‎ ‎‏وغیرهما .‏

‏هذا ، وربّما یمثّل لدخالة الأمر العدمی بالإمکان ؛ لأنّه سلب الضرورتین عن‏‎ ‎‏الذات ـ سلباً تحصیلیاً ـ ولا مشاحة فی المثال ، ونظیره الأعمی والاُمّی .‏

ومنها :‏ ما یکون العنوان أمراً اشتقاقیاً کالضارب والناطق ، وقد یکون جامداً‏‎ ‎‏کالماء والنار والزوج .‏

ومنها :‏ ما یکون ملازماً للذات فی الموطنین ؛ أعنی الذهن والخارج أو فی‏‎ ‎‏واحد منهما ، وقد یکون مفارقاً عنه کالأعراض المفارقة .‏

‏وهناک أقسام اُخر ، ضربنا عنها صفحاً .‏

‎ ‎

کتابت‍ه‍ذی‍ب الاص‍ول (ج.۱): ت‍ق‍ری‍ر اب‍ح‍اث الاس‍ت‍ادالاع‍ظم وال‍ع‍لام‍ه الاف‍خ‍م ... الام‍ام ال‍خ‍م‍ی‍ن‍ی (س)صفحه 139