فی أنحاء الإنشاء

‏‏فی أنحاء الإنشاء‏

‏‏ ‏

‏‏نعم ، یختلف المنشأ والمفاد فی هذه الإنشائات ، کاختلافه فی الإخبار ؛ إذ‏‎ ‎‏یتعلّق القصد : تارة بإیجاد الهوهویة فی وعاء الاعتبار ، نحو «أنت حرّ» ،‏‎ ‎‏و «أنت طالق» ، و «أنا ضامـن» ، فیصیر الموضوع مصداقـاً للمحمول بعد‏‎ ‎‏تمـام الکلام فی وعـاء الاعتبار ، ویترتّب علیـه آثـاره ، فالاعتبار فـی أمثالها‏‎ ‎‏بإنشاء الهوهویة .‏

‏‏واُخری بإیجاد الإضافة والکون الرابط ، کما فی قوله : «مَن ردّ ضالتی فله هذا‏‎ ‎‏الدینار المعیّن» فینشأ الکون الرابط ؛ أعنی کون الدینار له .‏

‏‏وثالثة بإنشاء ماهیة ذات إضافة إلی متضائفاتها ، کالبیع والإجارة .‏

‏‏ورابعة بإنشاء کون شیء علی عهدته ، کما فی النذر والعهد .‏

‏‏والنظر فی جمیع هذه الأقسام وإن کان إلی تحقّق ما هو مدار الأثر إلاّ أنّ‏‎ ‎‏اعتبار الهوهویة وإنشائها یغایر فی عالم الاعتبار مفهوماً ، مع اعتبار آخر غیره ؛ من‏‎ ‎‏إنشاء ماهیة ذات إضافة أو شبهها .‏

‏‏هذا ، وأمّا الضرب الثانی فتوضیح مفاد هیئاتها سیوافیک إن شاء الله ‏‎ ‎‏فی محله‏‎[1]‎‏ .‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) یأتی فی الصفحة 135 .