القول فی الإنشاء و الإخبار

‏‏القول فی الإنشاء والإخبار‏

‏‏ ‏

‏‏اعلم : أنّ الجمل الإنشائیة علی ضربین :‏

‏‏ضرب یستعمل فی أبواب العقود والإیقاعات .‏

‏‏وآخر فی أبواب الأمر والنهی .‏

‏‏أمّا الأوّل فحاصل القول فیه : أنّ هیئاتها تکون آلة لإیجاد شیء من‏‎ ‎‏الاعتباریات التی یحتاج إلیها البشر ، فـ «بعت» الإنشائی بهیئتـه آلـة لإیجاد‏‎ ‎‏مادّتها ؛ أعنی حقیقة البیع التی تکون من الحقائق الاسمیة ذات الإضافة إلی الثمن‏‎ ‎‏والمثمن ، والبائع والمشتری ، و«التاء» فیه تدلّ علی کون الصدور منتسباً إلی‏‎ ‎‏المتکلّم ، فیکون معنی الهیئة فیه نفس الإیجاد الذی هو صرف التعلّق بالفاعل ،‏‎ ‎‏ومحض الإضافة بینه وبین الفعل بإزاء الإیجاد التکوینی .‏

‏‏ولکن هیئة «بعتُ» الخبری تحکی عن نفس هذا الإیجاد ، کهیئة «ضربت»‏
‏
‎

کتابت‍ه‍ذی‍ب الاص‍ول (ج.۱): ت‍ق‍ری‍ر اب‍ح‍اث الاس‍ت‍ادالاع‍ظم وال‍ع‍لام‍ه الاف‍خ‍م ... الام‍ام ال‍خ‍م‍ی‍ن‍ی (س)صفحه 54
‎‏الحاکیة عن الإیجاد التکوینی ، وقس علیه سائر العقود والإیقاعات . فالهیئة فی‏‎ ‎‏المقامین معنی حرفی ، لایستقلّ بالمفهومیة والموجودیة .‏

‏‎ ‎

‏‎

کتابت‍ه‍ذی‍ب الاص‍ول (ج.۱): ت‍ق‍ری‍ر اب‍ح‍اث الاس‍ت‍ادالاع‍ظم وال‍ع‍لام‍ه الاف‍خ‍م ... الام‍ام ال‍خ‍م‍ی‍ن‍ی (س)صفحه 55
‎