فهرس المحتویات
مقدّمة المؤلّف ··· 5
المقصد الثانی : فی النواهی
وفیه فصول :
الفصل الأوّل : فی مفاد هیئة النهی ··· 9
متعلّق الطلب فی النهی ··· 9
دلالة النهی علی التکرار ··· 11
الفصل الثانی : فی جواز اجتماع الأمر والنهی ··· 17
وفیه اُمور :
الأوّل : تحریر محلّ النزاع ··· 17
الثانی : الفرق بین هذه المسألة ومسألة النهی فی العبادة ··· 18
الثالث : فی اُصولیة مسألة جواز الاجتماع ··· 20
الرابع : فی اعتبار قید المندوحة ··· 22
الخامس : عدم ابتناء النزاع علی تعلّق الأحکام بالطبائع ··· 25
کتابتهذیب الاصول (ج. ۲): تقریر اب‍ح‍اث الاس‍ت‍ادالاع‍ظم وال‍ع‍لام‍ه الاف‍خ‍م ... الام‍ام ال‍خ‍م‍ی‍ن‍ی (س)صفحه 477
السادس : فی عدم ابتناء النزاع علی إحراز المناط ··· 26
الفرق بین باب الاجتماع وباب التعارض ··· 27
السابع : فی ثمرة النزاع علی القول بالجواز ··· 29
الثامن : فی ثمرة النزاع علی القول بالامتناع ··· 34
التاسع : فی شروط جریان النزاع فی المقام ··· 37
مقتضی التحقیق هو القول بجواز الاجتماع ··· 39
دفع الإشکالات الواردة علی القول بجواز الاجتماع ··· 45
تنبیه : فی أدلّة القول بالامتناع والجواز ··· 50
فیما استدلّ به للقول بالامتناع ··· 50
فیما استدلّ به للقول بالجواز ··· 54
خاتمة : فی حکم المتوسط فی أرض مغصوبة ··· 58
الفصل الثالث : فی أنّ النهی عن الشیء هل یکشف عن فساده أو لا ؟ ··· 67
وفیه اُمور :
الأمر الأوّل : فی عنوان البحث ··· 67
الأمر الثانی : فی کون المسألة عقلیة لفظیة ··· 68
الأمر الثالث : فی شمول البحث للنهی التنزیهی والغیری والتبعی ··· 69
الأمر الرابع : فی المراد من العبادات والمعاملات فی المسألة ··· 70
الأمر الخامس : فی المراد من الصحّة والفساد ··· 70
الأمر السادس : فی مجعولیة الصحّة والفساد ··· 72
کتابتهذیب الاصول (ج. ۲): تقریر اب‍ح‍اث الاس‍ت‍ادالاع‍ظم وال‍ع‍لام‍ه الاف‍خ‍م ... الام‍ام ال‍خ‍م‍ی‍ن‍ی (س)صفحه 478
الأمر السابع : فی تحقیق الأصل فی المقام ··· 74
التحقیق فی دلالة النهی علی الفساد ··· 76
وفیه مقامات :
المقام الأوّل : إذا تعلّق النهی بمعاملة مع عدم إحراز حال النهی ··· 76
المقام الثانی : إذا تعلّق النهی بعبادة مع عدم إحراز حال النهی ··· 77
المقام الثالث : إذا تعلّق النهی بعبادة مع إحراز حال النهی ··· 78
المقام الرابع : إذا تعلّق النهی بمعاملة مع إحراز حال النهی ··· 80
فی التمسّک بالروایات علی فساد المعاملة المنهی عنها ··· 83
تذنیب : فی دعوی دلالة النهی علی الصحّة ··· 87
تنبیه : فی حکم تعلّق النهی بجزء العبادة أو شرطها أو وصفها ··· 89
المقصد الثالث : فی المفاهیم
فیه مقدّمة وفصول :
مقدّمة : فی تعریف المفهوم ··· 95
الفصل الأوّل : فی مفهوم الشرط ··· 99
بقی اُمور :
الأمر الأوّل : فی کون المفهوم هو انتفاء سنخ الحکم ··· 106
الإشکال فیما إذا کان مفاد الجزاء معنی حرفیاً ··· 106
الأمر الثانی : فی تعدّد الشرط واتّحاد الجزاء ··· 109
کتابتهذیب الاصول (ج. ۲): تقریر اب‍ح‍اث الاس‍ت‍ادالاع‍ظم وال‍ع‍لام‍ه الاف‍خ‍م ... الام‍ام ال‍خ‍م‍ی‍ن‍ی (س)صفحه 479
الأمر الثالث : فی تداخل الأسباب والمسبّبات ··· 113
وفیه مقدّمات :
الاُولی : فی تحریر محل النزاع ··· 113
الثانیة : فی المراد من تداخل الأسباب والمسبّبات ··· 113
الثالثة : فی اختصاص النزاع بالماهیة القابلة للتکثّر ··· 114
الرابعة : فی إمکان التداخل وعدمه ··· 115
الخامسة : فی أنحاء تعدّد الشرط ··· 117
نقل آراء الأعلام فی تداخل الأسباب والمسبّبات ونقدها ··· 117
یقع البحث فی مقامین :
المقام الأوّل : فیما إذا تعدّد الشرط ماهیة ونوعاً ··· 118
الاستدلال علی عدم تداخل الأسباب ··· 118
فی تداخل المسبّبات ثبوتاً و إثباتاً ··· 131
المقام الثانی : فیما إذا تعدّد الشرط شخصاً لا نوعاً ··· 133
تتمّة : فی أنّ مفهوم العامّ الاستغراقی جزئی لا کلّی ··· 134
الفصل الثانی : فی مفهوم الوصف ··· 139
الفصل الثالث : فی مفهوم الغایة ··· 143
والبحث فیه یقع فی مقامین :
المقام الأوّل : فی دلالة الغایة علی ارتفاع الحکم عمّا بعدها ··· 143
المقام الثانی : فی أنّ الغایة داخلة فی المغیّی أو لا ؟ ··· 146
الفصل الرابع : فی مفهوم الاستثناء ··· 149
کتابتهذیب الاصول (ج. ۲): تقریر اب‍ح‍اث الاس‍ت‍ادالاع‍ظم وال‍ع‍لام‍ه الاف‍خ‍م ... الام‍ام ال‍خ‍م‍ی‍ن‍ی (س)صفحه 480
المقصد الرابع : فی العامّ والخاصّ
وفیه فصول :
وقبل الخوض فیها نقدّم البحث عن اُمور :
الأمر الأوّل : فی تعریف العامّ ··· 155
الأمر الثانی : فی الفرق بین المطلق والعامّ ··· 158
الأمر الثالث : فی عدم احتیاج العامّ إلی مقدّمات الحکمة ··· 160
الأمر الرابع : فی أقسام العموم ··· 162
تنبیه : فی نقد کلام المحقّق الخراسانی فی وجه انقسام العامّ ··· 165
الأمر الخامس : فی الألفاظ الدالّة علی العموم ··· 166
الفصل الأوّل : فی حجّیة العامّ المخصّص فی الباقی ··· 169
الفصل الثانی : فی سرایة إجمال المخصِّص إلی العامّ ··· 175
التمسّک بالعامّ فی الشبهة المفهومیة ··· 175
التمسّک بالعامّ فی الشبهة المصداقیة للمخصّص المنفصل اللفظی ··· 179
القول فی الشبهة المصداقیة للمخصّص اللبّی ··· 185
تنبیهات :
التنبیه الأوّل : التمسّک بالعامّ مع کون الخاصّ معلّلاً ··· 187
التنبیه الثانی : فی العامّین من وجه المتنافیی الحکم ··· 188
التنبیه الثالث : فی إحراز المشتبه بالأصل الموضوعی ··· 189
کتابتهذیب الاصول (ج. ۲): تقریر اب‍ح‍اث الاس‍ت‍ادالاع‍ظم وال‍ع‍لام‍ه الاف‍خ‍م ... الام‍ام ال‍خ‍م‍ی‍ن‍ی (س)صفحه 481
مقتضی التحقیق فی المقام ··· 192
وفیه مقدّمات :
الاُولی : فی أقسام القضایا بلحاظ النسبة ··· 192
الثانیة : بیان ما یوجب کون الکلام محتملاً للصدق والکذب ومناطهما ··· 193
الثالثة : فی القضایا المفتقرة إلی وجود الموضوع ··· 195
الرابعة : ضرورة کون الموضوع فی الجملة الخبریة والإنشائیة مفرداً ··· 196
الخامسة : فی اعتبارات موضوع العامّ المخصّص ··· 197
التنبیه الرابع : إحراز حال الفرد بالعناوین الثانویة ··· 204
التنبیه الخامس : فی التمسّک بأصالة العموم لکشف حال الفرد ··· 205
التنبیه السادس : فی التمسّک بالعامّ إذا کان المخصّص مجملاً ··· 207
الفصل الثالث : فی عدم جواز العمل بالعامّ قبل الفحص عن المخصّص ··· 209
الاستدلال بمعرضیة العامّ للتخصیص علی لزوم الفحص ··· 210
الاستدلال بالعلم الإجمالی علی لزوم الفحص ··· 214
مقدار الفحص عن المخصّص ··· 218
الفصل الرابع : فی الخطابات الشفاهیة ··· 219
فی ثمرة البحث ··· 229
الفصل الخامس : فی تعقّب العامّ بضمیر یرجع إلی بعض أفراده ··· 233
الفصل السادس : فی تخصیص العامّ بالمفهوم ··· 237
ویقع الکلام فی مقامین :
المقام الأوّل : فی تفسیر الموافق من المفهوم وجواز التخصیص به ··· 237
المقام الثانی : فی المفهوم المخالف ··· 242
کتابتهذیب الاصول (ج. ۲): تقریر اب‍ح‍اث الاس‍ت‍ادالاع‍ظم وال‍ع‍لام‍ه الاف‍خ‍م ... الام‍ام ال‍خ‍م‍ی‍ن‍ی (س)صفحه 482
الفصل السابع : فی تخصیص الکتاب بالخبر الواحد ··· 247
الفصل الثامن : فی الاستثناء المتعقّب لجمل متعدّدة ··· 249
وتفصیله فی مقامین :
المقام الأوّل : فی إمکان الرجوع إلی الجمیع ··· 249
المقام الثانی : فی حاله إثباتاً ··· 250
المقصد الخامس : فی المطلق والمقیّد
وفیه فصول :
الفصل الاوّل : فی تعریف المطلق والمقیّد ··· 257
الفصل الثانی : حول بعض الألفاظ التی یطلق علیها المطلق ··· 261
اسم الجنس وعلمه وغیرهما ··· 261
تقسیم الماهیة إلی أقسام ثلاثة ··· 263
البحث فی علم الجنس ··· 268
الکلام فی النکرة ··· 270
الفصل الثالث : فی مقدّمات الحکمة ··· 271
إشکال ودفع ··· 274
حلّ عقدة ··· 275
تتمیم : فی الأصل عند الشکّ فی مقام البیان ··· 276
الفصل الرابع : فی حمل المطلق علی المقیّد ··· 277
الصور المتصوّرة فی ورود المطلق والمقیّد ··· 277
تحریر محطّ البحث ··· 278
أحکام الصور المهمّة فی المسألة ··· 279
کتابتهذیب الاصول (ج. ۲): تقریر اب‍ح‍اث الاس‍ت‍ادالاع‍ظم وال‍ع‍لام‍ه الاف‍خ‍م ... الام‍ام ال‍خ‍م‍ی‍ن‍ی (س)صفحه 483
المقصد السادس : فی الأمارات المعتبرة عقلاً أو شرعاً
الکلام فی القطع وأحکامه
وفیه مقدّمة واُمورٌ :
المقدّمة : فی اُصولیة المسألة ··· 289
تقسیم المکلّف حسب حالاته ··· 290
الأمر الأوّل : فی وجوب متابعة القطع وحجّیته ··· 293
الأمر الثانی : فی التجرّی ··· 297
والبحث فیه عن جهات :
الجهة الاُولی : فی اُصولیة المسألة ··· 297
الجهة الثانیة : فی استحقاق المتجرّی العقوبة وعدمه ··· 302
الجهة الثالثة : فی عدم حرمة المتجرّی به ··· 305
الأمر الثالث : فی أقسام القطع وأحکامها ··· 309
وفیه مطالب :
الأوّل : فی أقسام القطع ··· 309
الثانی : فی أخذ القطع موضوعاً لحکم یخالفه أو یماثله أو یضادّه ··· 313
حکم الظنّ فی المقام ··· 317
الثالث : فی أخذ القطع تمام الموضوع لحکمه ··· 321
قیام الأمارات والاُصول مقام القطع ··· 328
قیام الأمارات والاُصول مقام القطع ثبوتاً ··· 328
کتابتهذیب الاصول (ج. ۲): تقریر اب‍ح‍اث الاس‍ت‍ادالاع‍ظم وال‍ع‍لام‍ه الاف‍خ‍م ... الام‍ام ال‍خ‍م‍ی‍ن‍ی (س)صفحه 484
قیام الأمارات والاُصول مقام القطع إثباتاً ··· 332
قیام الأمارات مقام القطع بأقسامه ··· 332
قیام الاُصول مقام القطع بأقسامه ··· 336
مفاد الاستصحاب وقاعدة التجاوز ··· 336
قیام الاستصحاب وقاعدة التجاوز مقام القطع بأقسامه ··· 340
الأمر الرابع : فی الموافقة الالتزامیة ··· 343
نقل مقال وتوضیح حال ··· 348
کیفیة الالتزام بالأحکام ··· 350
الأمر الخامس : فی العلم الإجمالی ··· 353
یقع الکلام فی مقامین :
المقام الأوّل : فی ثبوت التکلیف بالعلم الإجمالی ··· 353
إشکال وجواب ··· 356
المقام الثانی : فی سقوط التکلیف بالامتثال الإجمالی ··· 358
الکلام فی الظنّ
ولابدّ من الکلام فی مقامین :
المقام الأوّل : فی إمکان التعبّد بالظنّ ··· 365
المراد من «الإمکان» فی عنوان البحث ··· 365
المحذورات المتوهّمة فی التعبّد بالظنّ ··· 367
المحذور الأوّل : تفویت المصلحة والإلقاء فی المفسدة ··· 368
المحذور الثانی : محذور اجتماع الضدّین والنقیضین والمثلین ··· 373
کتابتهذیب الاصول (ج. ۲): تقریر اب‍ح‍اث الاس‍ت‍ادالاع‍ظم وال‍ع‍لام‍ه الاف‍خ‍م ... الام‍ام ال‍خ‍م‍ی‍ن‍ی (س)صفحه 485
المحذور الثالث : محذور اجتماع الإرادة الوجوبیة والتحریمیة ··· 376
المحذور الرابع : محذور التدافع بین ملاکات الأحکام ··· 380
جولة فیما ذکر من الجمع بین الحکم الواقعی والظاهری ··· 381
تقریب المحقّق النائینی للجمع ··· 381
ما أفاده المحقّق النائینی فی الاُصول المحرزة ··· 387
کلام المحقّق النائینی فی غیر المحرزة من الاُصول ··· 388
تقریب المحقّق العراقی للجمع بین الحکم الواقعی والظاهری ··· 393
تقریب السیّد الفشارکی للجمع بین الحکم الواقعی والظاهری ··· 397
المقام الثانی : فی وقوع التعبّد بالظنّ ··· 401
تأسیس الأصل فی التعبّد بالظنون ··· 401
ما أفاده الأعلام فی تقریر الأصل ··· 404
وقد خرج عن الأصل المذکور اُمور :
الأمر الأوّل : فی حجّیة الظواهر ··· 413
تفصیل المحقّق القمّی بین من قصد إفهامه وغیره ··· 416
مقالة الأخباریین فی عدم حجیّة ظواهر الکتاب ··· 417
الأمر الثانی : فی البحث عمّا یتعیّن به الظاهر ··· 419
حجّیة قول اللغوی ··· 419
الأمر الثالث : فی الإجماع المنقول ··· 421
الأمر الرابع : فی الشهرة الفتوائیة ··· 425
حجّیة الشهرة الفتوائیة الدائرة بین القدماء ··· 425
الأمر الخامس : فی حجّیة الخبر الواحد ··· 429
کتابتهذیب الاصول (ج. ۲): تقریر اب‍ح‍اث الاس‍ت‍ادالاع‍ظم وال‍ع‍لام‍ه الاف‍خ‍م ... الام‍ام ال‍خ‍م‍ی‍ن‍ی (س)صفحه 486
استدلال النافین لحجّیة الخبر الواحد بالکتاب ··· 429
استدلال النافین لحجّیة الخبر الواحد بالسنّة ··· 434
حول استدلال القائلین بحجّیة الخبر الواحد ··· 437
الاستدلال بآیة النبأ ··· 437
فی الإشکالات المختصّة بآیة النبأ و أجوبتها ··· 442
حول إشکالات لا یختصّ بآیة النبأ و أجویتها ··· 446
إشکال شمول الأدلّة لأخبار مع‌الواسطة ··· 451
جولة حول الأجویة الماضیة ··· 459
التحقیق فی دفع الإشکالات ··· 462
الاستدلال بآیة النفر ··· 463
الاستدلال علی حجّیة قول الثقة بالأخبار ··· 468
الاستدلال بالسیرة العقلائیة علی حجیّة قول الثقة ··· 472
فهرس المحتویات ··· 477
کتابتهذیب الاصول (ج. ۲): تقریر اب‍ح‍اث الاس‍ت‍ادالاع‍ظم وال‍ع‍لام‍ه الاف‍خ‍م ... الام‍ام ال‍خ‍م‍ی‍ن‍ی (س)صفحه 487