التنبیه السادس فی التمسّک بالعامّ إذا کان المخصّص مجملاً

‏‏التنبیه السادس فی التمسّک بالعامّ إذا کان المخصّص مجملاً‏

‏‏ ‏

‏‏لو دلّ الدلیل علی إکرام العلماء ، ودلّ دلیل منفصل علی عدم وجوب إکرام‏‎ ‎‏زید ، لکنّه تردّد بین زید العالم والجاهل فالظاهر جواز التمسّک بأصالة العموم هنا ؛‏‎ ‎‏للفرق الواضـح بین هذا المقام والمقام السابق ؛ لأنّ الغرض مـن جریانها هناک‏‎ ‎‏لأجـل تشخیص کیفیـة الإرادة دون تعیین المراد ، وهاهنا الأمر علی العکس ؛ إذ‏‎ ‎‏هـو لأجل تشخیص المراد وکشف أنّ الإرادة الاستعمالیة هل هی فی زید العالم‏‎ ‎‏مطابقة للجدّ أو لا ؟‏

‏
‏‎

‏‏وأمّا الشیخ فقد سوّی بین القسمین ؛ قائلاً بأنّ دیدن العلماء التمسّک بالعامّ‏‎ ‎‏فی المباحث الفقهیة فی مثله‏‎[1]‎‏ .‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) مطارح الأنظار : 196 / السطر14 .