الأمر الأوّل‏: فی عنوان البحث

‏‏الأمر الأوّل : فی عنوان البحث‏

‏‏ ‏

‏‏قد اختلف تعبیرات القوم فی عنوان المقام :‏

‏‏فربّما یقال : إنّ النهی عن الشیء هل یقتضی الفساد أو لا‏‎[1]‎‏ ؟‏

‏‏وقد یقال : إنّ النهی هل یدلّ علیه أو لا‏‎[2]‎‏ ؟‏

‏‏وکلاهما لا یخلو عن المسامحة :‏

‏‏أمّا الأوّل : فلأنّ الاقتضاء بالمعنی المتفاهم عرفاً غیر موجود فی المقام ؛ لأنّ‏‎ ‎‏النهی غیر مؤثّر فی الفساد ولا مقتضٍ له ، بل إمّا دالّ علیه أو کاشف عن مبغوضیة‏‎ ‎‏المتعلّق التی تنافی الصحّة ، إلاّ أن یقال : إنّ الاقتضاء مستعمل فی غیر ذلک .‏

‏‏أمّا الثانی : فلأنّ ظاهر لفظ الدلالة هو الدلالة اللفظیة ؛ ولو بنحو الالتزام ،‏
‏‎

‏‏اللهمّ إلاّ أن یراد مطلق الکشف ؛ ولو بنحو اللزوم الخفی کما عرفت منّا ، علی‏‎ ‎‏أنّ مدّعی الفساد لا یقتصر فی إثبات مرامه بالدلالة اللفظیة ، بل یتمسّک بوجوه‏‎ ‎‏عقلیة ، فالأولی التعبیر بالکشف حتّی یعمّ الدلالات اللفظیة والملازمات الخفیة‏‎ ‎‏العقلیة ، والخطب سهل .‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) کفایة الاُصول : 217 ، فوائد الاُصول (تقریرات المحقّق النائینی) الکاظمی 2 : 454 .
• )) قوانین الاُصول 1 : 154 ، الفصول الغرویة : 139 / السطر28 .