فهرس الروایات

‏‏فهرس الروایات‏

‏‏ ‏

‏‏إئت فقیه البلد فاستفته من أمرک ، فإذا أفتاک بشیء فخذ‏   ‏3 : 617‏

‏‏اتّقوا الحکومة ؛ فإنّ الحکومة إنّما هی للإمام العالم‏    ‏3 : 598‏

‏‏أجاز رسول الله شهادة شاهد مع یمین طالب الحقّ‏    ‏3 : 530‏

‏‏اجعلوا بینکم رجلاً قد عرف حلالنا وحرامنا ؛ فإنّی قد جعلته ‏   ‏3 : 635‏

‏‏اجلس فی مسجد المدینة وأفت الناس ، فإنّی أحبّ أن یری ‏   ‏3 : 615 ، 619‏

‏‏إحدی الجهالتین أهون من الاُخری ؛ الجهالة بأنّ الله تعالی‏   ‏3 : 82‏

‏‏اختر للحکم بین الناس أفضل رعیتک فی نفسک ممّن ‏    ‏3 : 100‏

‏‏اختلاف اُمتی رحمة . . . المراد اختلافهم نحو الحدیث ، وإن‏   ‏3 : 632‏

‏‏أخوک دینک فاحتط لدینک‏       ‏3 : 111 ، 151‏

‏‏إذا أردت حدیثاً فعلیک بهذا الجالس‏      ‏2 : 383‏

‏‏إذا استیقن أنّه زاد فی صلاته المکتوبة لم یعتدّ بها ‏    ‏3 : 373 ، 385‏

‏‏إذا اشتبه الأمر علیکم فقفوا عنده وردّوه إلینا حتّی نشرح ‏   ‏3 : 98‏

‏‏إذا أصبتم بمثل هذا فلم تدروا فعلیکم الاحتیاط حتّی تسألوا ‏   ‏3 : 109 ، 110‏

‏‏إذا أمرتکم بشیء فأتوا منه ما استطعتم‏     ‏3 : 401 ، 403 ، 406 ،‏

‏‏413‏

‏
‏‎

‎‏إذا بلغ الماء قدر کرّ لا ینجّسه شیء‏      ‏2 : 101 ، 137 ، 243/‏

‏‏3 : 255‏

‏‏إذا کان کذلک فارجه حتّی تلقی إمامک ؛ فإنّ الوقوف عند الشبهات‏  ‏3 : 103‏

‏‏أری لک أن تنتظر حتّی تذهب الحمرة ، وتأخذ بالحائطة لدینک‏   ‏3 : 110‏

‏‏اسجد فی الصلاة‏        ‏3 : 392‏

‏‏الإسلام یزید ولا ینقص‏        ‏3 : 465 ، 483‏

‏‏الإسلام یزید ولا ینقص ، فورث المسلم من أخیه الیهودی‏   ‏3 : 465‏

‏‏الإسلام یعلو ولا یُعلی علیه‏       ‏3 : 465‏

‏‏اشتر من رجل مسلم ولا تسأل عن شیء‏     ‏3 : 190‏

‏‏اغسل ثوبک‏         ‏3 : 343‏

‏‏ألا وإنّ طلب العلم أوجب علیکم من طلب المال ‏     ‏3 : 454‏

‏‏أمن أجل مکان واحد یجعل فیه المیتة حرم جمیع ما فی الأرض ‏   ‏3 : 190 ، 245‏

‏‏إنّ العلماء ورثة الأنبیاء ، إنّ الأنبیاء لم یورّثوا دیناراً ولا درهماً ‏   ‏3 : 587 ، 588‏

‏‏إنّ العلماء ورثة الأنبیاء ، وذلک أنّ الأنبیاء لم یورثوا درهماً ‏    ‏3 : 443 ، 587 ، 588‏

‏‏إنّ الله احتجّ علی الناس بما آتاهم وعرّفهم‏     ‏3 : 70‏

‏‏إنّ الله أحلّ حلالاً وحرّم حراماً‏       ‏3 : 99‏

‏‏إنّ الله حرّم المیتة من کلّ شیء‏      ‏3 : 255‏

‏‏أنّ الله سکت عن أشیاء لم یسکت عنها نسیاناً‏    ‏3 : 64‏

‏‏إنّ الله کتب علیکم الحجّ‏       ‏3 : 405‏

‏‏أنّ النبی قال : فاقتلوا المشرکین واستحیوا شیوخهم وصبیانهم‏   ‏3 : 531‏

‏‏إنّ أمر الله عجیب ، إلاّ أنّه قد احتجّ علیکم بما عرّفکم من نفسه‏  ‏3 : 73‏

‏‏أنت زعیم الجیش ، فاذهب بسریتک إلی قطر من أقطار الشام‏   ‏3 : 528‏

‏
‏‎

‎‏أنتم أفقه الناس إذا عرفتم معانی کلامنا ، إنّ الکلمة لتنصرف علی ‏  ‏3 : 573 ، 614‏

‏‏إنّ رسول الله قال : لا ضرر ولا ضرار‏      ‏3 : 466‏

‏‏أنّ رسول الله کتب کتاباً بین المهاجرین والأنصار ومن لحق بهم ‏   ‏3 : 470 ، 491‏

‏‏إنّ سَمُرة بن جُندب کان له عذق فی حائط لرجل من الأنصار ‏   ‏3 : 462 ، 533 ، 543 ،‏

‏‏544‏

‏‏إنّ سمرة بن جندب کان له عَذْق وکان طریقه إلیه فی جوف‏   ‏3 : 463 ، 473 ، 485 ،‏

‏‏486 ، 520 ، 540‏

‏‏إنّ عوام الیهود کانوا قد عرفوا علمائهم بالکذب الصراح ، وبأکل ‏   ‏3 : 634‏

‏‏أنّ فضل العالم علی العابد کفضل القمر علی سائر النجوم‏   ‏3 : 443‏

‏‏إنّ فی أخبارنا محکماً کمحکم القرآن ، ومتشابهاً کمتشابه القرآن‏  ‏3 : 573‏

‏‏إن کان الوکیل أمضی الأمر الذی وکّل فیه قبل العزل فإنّ ‏   ‏3 : 603‏

‏‏إن کانت الاُولی أخذت ماء الأخیرة لم یکن لصاحب الأخیرة ‏   ‏3 : 469‏

‏‏إن کان خلط الحرام حلالاً فاختلطا جمیعاً فلم یعرف الحرام ‏   ‏3 : 246‏

‏‏إن کان خلط الحلال بالحرام فاختلطا جمیعاً فلا یعرف الحلال ‏   ‏3 : 67‏

‏‏إنّک لم تستخفّ بالفأرة ، وإنّما استخففت بدینک ‏     ‏3 : 254‏

‏‏إنّ لکلّ ملک حمی ، وإنّ حمی الله حلاله وحرامه ، والمشتبهات ‏   ‏3 : 102‏

‏‏إنّما أتی شیئاً حلالاً ، ولیس بعاص لله ، إنّما عصی سیّده‏   ‏2 : 85‏

‏‏إنّما الشکّ إذا کنت فی شیء لم تجزه‏      ‏3 : 13‏

‏‏إنّما علینا إلقاء الاُصول وعلیکم أن تفرّعوا‏     ‏3 : 613‏

‏‏إنّما یحتجّ علی العباد بما آتاهم وعرّفهم‏     ‏3 : 454‏

‏‏إنّما یهلک الناس لأنّهم لایسألون‏      ‏3 : 444 ، 455‏

‏
‏‎

‎‏أنّ من قولنا : إنّ الله یحتجّ علی العباد بما آتاهم وعرّفهم ‏   ‏3 : 71‏

‏‏أنّه یقال للعبد یوم القیامة هل علمت ، فإن قال نعم قیل ‏   ‏3 : 444‏

‏‏إنّ هؤلاء القوم سنح لهم شیطان اغترّهم بالشبهة ‏    ‏3 : 99‏

‏‏أن یکون النخلة والنخلتان للرجل فی حائط الآخر ، فیختلفون ‏   ‏3 : 530‏

‏‏أورع الناس من وقف عند الشبهة‏      ‏3 : 101‏

‏‏إیّاکم أن یحاکم بعضکم بعضاً إلی أهل الجور ، ولکن انظروا إلی ‏   ‏3 : 590 ، 594 ، 595 ،‏

‏‏596‏

‏‏بلغنی أنّک تقعد فی الجامع فتفتی الناس‏     ‏3 : 639‏

‏‏بلی قد رکعت‏         ‏1 : 280 / 2 : 339‏

‏‏التراب أحد الطهورین‏        ‏1 : 255‏

‏‏تفقّهوا فی الدین ؛ فإنّه من لم یتفقّه منکم فی الدین فهو أعرابی‏  ‏3 : 455 ، 632‏

‏‏الجدّ أولی بذلک مالم یکن مضارّاً‏      ‏3 : 491‏

‏‏حدّثنی أبی أنّ رسول الله قد قضی بشاهد ویمین‏    ‏3 : 529‏

‏‏الحکم ما حکم به أعدلهما وأفقههما وأصدقهما فی الحدیث ‏   ‏3 : 581‏

‏‏حلال بیّن وحرام بیّن وشبهات بین ذلک ‏      ‏3 : 108‏

‏‏خذوا بما رووا ، وذروا ما رأوا‏       ‏3 : 614‏

‏‏خلق الله الماء طهوراً لا ینجّسه شیء‏      ‏2 : 243‏

‏‏دع ما یریبک إلی ما لا یریبک‏       ‏3 : 101‏

‏‏ذاک إلی سیّده ؛ إن شاء أجازه وإن شاء فرّق بینهما‏    ‏2 : 83 ، 84 ، 86‏

‏‏رجل قضی بالحقّ وهو لا یعلم‏       ‏2 : 404‏

‏‏الرجل یطلّق حتّی إذا کادت أن یخلو أجلها راجعها ، ثمّ طلّقها ‏   ‏3 : 498‏

‏
‏‎

‎‏رفع عن اُمّتی تسعة : الخطأ ، والنسیان ، وما اُکرهوا علیه ، وما لا ‏   ‏1 : 277 / 2 : 358 ،‏

‏‏389 / 3 : 26 ، 28 ،‏

‏‏29 ، 30 ، 31 ، 32 ،‏

‏‏33 ، 35 ، 44 ، 51 ،‏

‏‏59 ، 60 ، 63 ، 64 ،‏

‏‏192 ، 193 ، 353 ،‏

‏‏355 ، 452 ، 506 ،‏

‏‏550‏

‏‏روی حدیثنا ونظر فی حلالنا وحرامنا وعرف أحکامنا‏    ‏3 : 582 ، 583 ، 586 ،‏

‏‏617‏

‏‏ساُخبرک عن الجُبن وغیره : کلّ ما کان فیه حلال وحرام فهو ‏   ‏3 : 187 ، 245‏

‏‏سباب المؤمن فسوق ، وقتاله کفر ، وأکل لحمه من معصیة الله ‏   ‏3 : 545‏

‏‏سمعته یقول : قضی رسول الله فی سیل وادی مهزور للزرع إلی ‏  ‏3 : 531‏

‏‏الصلاة لا تترک بحال‏        ‏3 : 391‏

‏‏الصلح جائز بین المسلمین إلاّ صلحاً أحلّ حراماً أو حرّم حلالاً‏   ‏1 : 125 / 2 : 190‏

‏‏صلّوا کما رأیتمونی اُصلّی‏       ‏1 : 90‏

‏‏طلب العلم فریضة علی کل مسلم‏      ‏3 : 454‏

‏‏الطواف بالبیت صلاة‏        ‏2 : 334 ، 336‏

‏‏عاص لمولاه . . . ما أزعم أنّه حرام ، وقل له أن لا یفعل إلاّ ‏    ‏2 : 86‏

‏‏عدل الإمام أن یدفع ما عنده إلی الإمام الذی بعده ، وأمر ‏   ‏3 : 593‏

‏‏العلماء اُمناء الله‏        ‏3 : 443‏

‏‏علی حسب أن لایضرّ إحداهما بالاُخری إن شاء الله ‏    ‏3 : 469‏

‏
‏‎

‎‏علیک بالأسدی‏         ‏2 : 383 / 3 : 619 ،‏

‏‏638‏

‏‏علینا إلقاء الاُصول وعلیکم التفریع‏      ‏3 : 613‏

‏‏العمری ثقتی ، فما أدّی إلیک عنّی فعنّی یؤدّی ، وما قال لک ‏   ‏2 : 383 ، 432 ، 470‏

‏‏فارجه حتّی تلقی إمامک‏       ‏3 : 108‏

‏‏فإنّ دمائکم وأموالکم علیکم حرام ، کحرمة یومکم هذا ‏    ‏3 : 545‏

‏‏فانظر إلی ما تقضمه من هذا المقضم ، فما اشتبه علیک علمه فالفظه‏  ‏3 : 100‏

‏‏فأمضه‏          ‏1 : 280‏

‏‏فرق من جهة واستواء من جهة ؛ أمّا من حیث الاستواء ‏    ‏3 : 633‏

‏‏فشکّک لیس بشیء‏        ‏1 : 280 ، 3 : 13‏

‏‏فما جری علیه الماء فقد طهر‏       ‏3 : 325‏

‏‏فما یمنعک عن محمّد بن مسلم الثقفی‏     ‏3 : 619 ، 638‏

‏‏فهمت ما ذکرتما ، فاصمدا فی دینکما علی کلّ مسنّ فی حبّنا ‏   ‏3 : 637 ، 649‏

‏‏فیا عجبا ، وما لی لا أعجب من خطأ هذه الفرق علی اختلاف ‏   ‏3 : 100‏

‏‏فی الغنم السائمة زکاة‏        ‏2 : 140‏

‏‏قال جدّی رسول الله : أیّها الناس حلالی حلال إلی یوم القیامة ‏   ‏3 : 102‏

‏‏قال رسول الله : الاُمور ثلاثة : أمر تبیّن لک رشده فاتّبعه ‏    ‏3 : 106‏

‏‏قال رسول الله إنّما أقضی بینکم بالبیّنات والأیمان‏    ‏3 : 529‏

‏‏القراءة سنّة والتشهّد سنّة ، ولا تنقض السنّة الفریضة‏    ‏3 : 374 ، 378 ، 383‏

‏‏قضی رسول الله بالشفعة بین الشرکاء فی الأرضین والمساکین ‏  ‏3 : 465‏

‏‏قضی رسول الله بین أهل المدینة فی مشارب النخل ‏    ‏3 : 464‏

‏‏قضی رسول الله فی أهل البوادی أن لا یمنعوا فضل ماء و ‏   ‏3 : 480‏

‏
‏‎

‎‏قضی النبی فی رجل باع نخلاً واستثنی علیه نخلة ، فقضی له‏   ‏3 : 530‏

‏‏قل لهم : إیّاکم إذا وقعت بینکم خصومة أو تداری فی شیء من‏   ‏3 : 589 ، 590‏

‏‏کان رسول الله إذا أراد أن یبعث سریة دعاهم ، فاجلسهم بین یدیه ‏  ‏3 : 532‏

‏‏کان رسول الله یحکم بین الناس بالبیّنات والإیمان‏    ‏3 : 529‏

‏‏کان رسول الله یقضی بشاهد واحد مع یمین صاحب الحقّ‏   ‏3 : 529‏

‏‏کان لسمرة بن جندب نخلة فی حائط بنی فلان ، فکان إذا ‏   ‏3 : 464 ، 473 ، 486 ،‏

‏‏489 ، 491 ، 498‏

‏‏کفّ واسکت . . . إنّه لا یسعکم فیما ینزل بکم ممّا لا تعلمون‏   ‏3 : 97‏

‏‏کلّ شیء طاهر‏         ‏2 : 341‏

‏‏کلّ شیء فیه حلال وحرام فهو لک حلال حتّی تعرف الحرام بعینه‏  ‏1 : 274 / 2 : 389 /‏

‏‏3 : 67 ، 83 ، 84 ،‏

‏‏186 ، 187 ، 188 ،‏

‏‏213 ، 244‏

‏‏کلّ شیء لک حلال حتّی تعرف أنّه حرام‏     ‏3 : 66 ، 85‏

‏‏کلّ شیء لک حلال حتّی تعلم أنّه حرام بعینه ‏     ‏3 : 192 ، 206‏

‏‏کلّ شیء لک حلال حتّی یجیئک شاهدان یشهدان أنّ فیه میتة‏   ‏3 : 84‏

‏‏کلّ شیء مطلق حتّی یرد فیه نهی‏      ‏3 : 73 ، 80 ، 167 ،‏

‏‏192 ، 454‏

‏‏کلّ شیء مطلق حتّی یرد فیه نهی أو أمر‏     ‏3 : 168‏

‏‏کلّ شیء نظیف حتّی تعلم أنّه قذر‏      ‏1 : 272‏

‏‏کلّ ما أضطرّ إلیه أبن آدم فقد أحلّه الله‏      ‏3 : 551‏

‏‏کلّ ما کان فیه حلال وحرام فهو لک حلال حتّی تعرف الحرام ‏   ‏3 : 84‏

‏
‏‎

‎‏الکمال کلّ الکمال التفقّه فی الدین ، والصبر علی النائبة ‏   ‏3 : 443‏

‏‏لا إخصاء فی الإسلام ولا بنیان کنیسة‏      ‏3 : 518‏

‏‏لا إیلاء حتّی یدخل بها‏        ‏3 : 523‏

‏‏لا ، أمّا إذا کان بجهالة فلیتزوّجها بعدما تنقضی عدّتها ‏    ‏3 : 82 ، 83‏

‏‏لا بأس به حتّی یعرف الحرام بعینه‏      ‏3 : 67‏

‏‏لا ، بل علیهما أن یجزی کلّ واحد منهما جزاء الصید‏    ‏3 : 109‏

‏‏لا تأکله‏          ‏3 : 254‏

‏‏لا تجتمع اُمّتی علی الضلالة‏       ‏2 : 421‏

‏‏لا تصلّ فیما لا یؤکل لحمه‏       ‏3 : 208 ، 281‏

‏‏لا تصلّ فی وبر ما لا یؤکل لحمه‏      ‏2 : 78 / 3 : 343‏

‏‏لا تعاد الصلاة إلاّ من خمسة : الطهور والوقت والقبلة ‏    ‏3 : 373 ، 377 ، 380‏

‏‏لا تقتلوا القوم حتّی یبدؤکم ؛ فإنّکم ـ بحمد الله ـ علی حجّة‏   ‏3 : 532‏

‏‏لا تلبس الحریر‏         ‏3 : 392‏

‏‏لا تنقض الیقین بالشکّ‏        ‏2 : 456 ، 458 / 3 :‏

‏‏29 ، 195 ، 205 ،‏

‏‏268 ، 408 ، 555 ،‏

‏‏681‏

‏‏لا جلب ولا جنب ولا اعتراض‏       ‏3 : 518‏

‏‏لا جَلَب ولا جَنَب ولا شِغار فی الإسلام‏      ‏3 : 518‏

‏‏لا حمی إلاّ ما حمی الله ورسوله‏      ‏3 : 519‏

‏‏لا حمی فی الأراک‏        ‏3 : 519‏

‏‏لا حمی فی الإسلام ولا مُناجشة‏      ‏3 : 518‏

‏
‏‎

‎‏لا رضاع بعد فطام‏        ‏3 : 523‏

‏‏لا سبق إلاّ فی خُفّ أو حافر أو نصل‏      ‏3 : 519‏

‏‏لا سهو فی سهو‏        ‏3 : 524‏

‏‏لا سهو فی نافلة‏        ‏3 : 524‏

‏‏لا سهو لمن أقرّ علی نفسه بسهو‏      ‏3 : 523‏

‏‏لا سهو مع حفظ الإمام‏        ‏3 : 38‏

‏‏لا شکّ لکثیر الشکّ‏        ‏2 : 334 / 3 : 26 ، 38‏

‏‏لا صرورة فی الإسلام‏        ‏3 : 519‏

‏‏لا صلاة إلاّ بطهور‏        ‏1 : 272 / 2 : 149 ،‏

‏‏341 / 3 : 279 ،‏

‏‏280 ، 343 ، 391 ،‏

‏‏392‏

‏‏لا صلاة إلاّ بفاتحة الکتاب‏       ‏2 : 149 / 3 : 343 ،‏

‏‏391‏

‏‏لا صُمات یوم إلی اللیل‏        ‏3 : 519‏

‏‏لا ضرر ولا ضرار‏         ‏3 : 27 ، 38 ، 464 ،‏

‏‏466 ، 467 ، 468 ،‏

‏‏472 ، 473 ، 474 ،‏

‏‏477 ، 478 ، 479 ،‏

‏‏483 ، 485 ، 498 ،‏

‏‏507 ، 509 ، 512 ،‏

‏‏532 ، 540 ، 550 ‏

‏
‏‎

‎‏لا ضرر ولاضرار علی مؤمن‏       ‏3 : 520‏

‏‏لا ضرر ولا ضرار فی الإسلام ، فالإسلام یزید المسلم خیراً و ‏   ‏3 : 465 ، 467 ، 468 ،‏

‏‏483‏

‏‏لا طاعة لمخلوق فی معصیة الخالق‏      ‏3 : 519‏

‏‏لا طلاق إلاّ بخمس : شهادة شاهدین ‏      ‏3 : 522‏

‏‏لا طلاق إلاّ علی طهر‏        ‏3 : 522‏

‏‏لا طلاق إلاّ ما اُرید به الطلاق ولا ظهار إلاّ ما اُرید به الظهار‏   ‏3 : 522‏

‏‏لا طلاق فیما لا تملک ، ولا عتق فیما لا تملک ، ولا بیع فیما لاتملک‏  ‏3 : 522‏

‏‏لا طلاق قبل النکاح‏        ‏3 : 523‏

‏‏لا طلاق للسکران الذی لایعقل‏       ‏3 : 522‏

‏‏لا ظهار إلاّ فی طهر‏        ‏3 : 522‏

‏‏لا عتق قبل الملک‏        ‏3 : 523‏

‏‏لا غشّ بین المسلمین‏        ‏3 : 519‏

‏‏لا نذر فیما لا یملکه ابن آدم‏       ‏3 : 523‏

‏‏لا نذر فی معصیة الله ‏        ‏3 : 524‏

‏‏لا نکاح للعبد ولا طلاق إلاّ بإذن مولاه‏      ‏3 : 523‏

‏‏لأنّک کنت علی یقین من طهارتک فشککت ‏     ‏3 : 198‏

‏‏لأنّه زاد فی فرض الله‏        ‏3 : 374‏

‏‏لا ورع کالوقوف عند الشبهة‏       ‏3 : 101‏

‏‏لا هجر بین المسلمین فوق ثلاثة أ یّام‏      ‏3 : 519‏

‏‏لا یترک ، وذلک أنّ رسول الله قال : لا ضرر ولا ضرار ‏    ‏3 : 466‏

‏‏لا یترک الصلاة بحال‏        ‏3 : 393‏

‏
‏‎

‎‏لا یُتم بعد احتلام‏        ‏3 : 523‏

‏‏لا یحلّ لأحد أن یتصرّف فی مال غیره بغیر إذنه‏     ‏2 : 60‏

‏‏لا یحلّ لأحد أن یتصرّف فی مال غیره بغیر إذنه‏     ‏3 : 545‏

‏‏لا یمین إلاّ بالله ‏         ‏3 : 523‏

‏‏لا یمین فی استکراه ولا علی سکر ولا علی معصیة‏    ‏3 : 523‏

‏‏لا یمین فی قطیعة‏        ‏3 : 523‏

‏‏لا یمین فیما لا یبذل‏        ‏3 : 523‏

‏‏لا یمین فی معصیة الله ‏        ‏3 : 523‏

‏‏لا یمین للولد مع والده ولا للمملوک مع مولاه ، ولا للمرأة ‏   ‏3 : 523‏

‏‏لا یمین لمکره‏         ‏3 : 524‏

‏‏لا ینبغی للرجل أن یطلّق امرأته ثمّ یراجعها ، ولیس فیه حاجة ‏   ‏3 : 491‏

‏‏لا ینبغی للرجل أن یمتنع من جماع المرأة ، فیضارّ بها ‏    ‏3 : 492‏

‏‏لصاحب الدرهمین خمس ما بلغ ، فإن قال : اُرید الرأس والجلد ‏   ‏3 : 468 ، 491‏

‏‏لقد سألتنی عن طعام یعجبنی‏       ‏3 : 187‏

‏‏لو أنّ رجلاً ورث من أبیه مالاً ، وقد عرف أنّ فی ذلک ‏    ‏3 : 246‏

‏‏لو أنّ رجلاً تزوّج بجاریة رضیعة ، فأرضعتها امرأته فسد النکاح‏   ‏1 : 144‏

‏‏لو أنّ العباد إذا جهلوا وقفوا ولم یجحدوا لم یکفروا‏    ‏3 : 99‏

‏‏لو کان الأمر إلینا أجزنا شهادة الرجل الواحد إذا علم منه خیر مع‏  ‏3 : 530‏

‏‏لولا أن أشقّ علی اُمّتی لأمرتهم بالسواک‏     ‏1 : 189‏

‏‏اللهمّ العن بنی اُمیة قاطبة‏       ‏2 : 186‏

‏‏لیس یُجبر علی ذلک ، إلاّ أن یکون وجب ذلک لصاحب الدار ‏   ‏3 : 466‏

‏‏لیّ الواجد یحلّ عقوبته وعرضه‏       ‏2 : 139‏

‏
‏‎

‎‏ما أدّیا إلیک عنّی فعنّی یؤدّیان‏       ‏3 : 12‏

‏‏ما حجب الله علمه عن العباد فهو موضوع عنهم‏    ‏3 : 62 ، 63 ، 64‏

‏‏ما لا یدرک کلّه لا یترک کلّه‏       ‏3 : 404 ، 410 ، 414‏

‏‏الماء إذا بلغ قدر کرّ لم ینجّسه شیء‏      ‏2 : 135 / 3 : 412‏

‏‏الماء کلّه طاهر حتّی تعلم أنّه قذر‏      ‏3 : 255‏

‏‏متی لبست قمیصک ، أبعدما لبّیت أم قبل ؟‏     ‏3 : 68‏

‏‏مجاری الاُمور والأحکام علی أیدی العلماء بالله ، الاُمناء علی ‏   ‏3 : 591‏

‏‏مطل الغنی ظلم ‏        ‏2 : 139‏

‏‏المطلّقة الحبلی یُنفق علیها حتّی تضع حملها ، وهی أحقّ بولدها ‏  ‏3 : 493‏

‏‏معاشر الناس ما یقرّبکم إلی الجنّة ویبعّدکم ‏     ‏3 : 579‏

‏‏المغصوب کلّه مردود‏        ‏2 : 59‏

‏‏من أوصی ولم یحفِ ولم یضارّ کان کمن تصدّق فی حیاته‏   ‏3 : 492‏

‏‏من تحاکم إلیهم فی حقّ أو باطل فإنّما تحاکم إلی الطاغوت ‏   ‏3 : 581‏

‏‏من ردّ متشابه القرآن إلی محکمه فقد هدی إلی صراط مستقیم‏  ‏3 : 573 ، 614‏

‏‏من زاد فی صلاته فعلیه الإعادة‏       ‏3 : 373 ، 374 ، 381 ،‏

‏‏382 ، 383‏

‏‏من زکریا بن آدم القمّی المأمون علی الدین والدنیا‏    ‏3 : 618 ، 673‏

‏‏من سلک طریقاً یطلب فیه علماً سلک الله به طریقاً إلی الجنّة‏   ‏3 : 443‏

‏‏من منع فضل الماء لیمنع به الکلاء منعه الله فضل رحمته یوم القیامة‏  ‏3 : 480‏

‏‏من وکّل رجلاً علی إمضاء أمر من الاُمور فالوکالة ثابتة أبداً حتّی ‏   ‏3 : 602‏

‏‏المیسور لا یسقط بالمعسور‏       ‏3 : 403 ، 407 ، 415‏

‏‏المؤمنون عند شروطهم إلاّ ما حرّم حلالاً أو أحلّ حراماً‏    ‏2 : 190‏

‏
‏‎

‎‏الناس فی سعة ما لا یعلمون‏       ‏3 : 64 ، 452‏

‏‏الناس مسلّطون علی أموالهم‏       ‏3 : 544‏

‏‏نعم ، إذا انقضت عدّتها فهو معذور فی أن یتزوّجها‏    ‏3 : 82‏

‏‏نعم . . . إنّ الوکیل إذا وکّل ، ثمّ قام عن المجلس فأمره ماضٍ أبداً ‏   ‏3 : 603‏

‏‏واجلس لهم العصرین فأفت المستفتی وعلّم الجاهل وذاکر العالم‏  ‏3 : 618‏

‏‏وإلاّ فإنّه علی یقین من وضوئه ، ولا ینقض الیقین بالشکّ أبداً‏   ‏2 : 337‏

‏‏وإن کان رسول الله لم یقله‏       ‏3 : 157‏

‏‏وأمّا الحوادث الواقعة فارجعوا فیها إلی رواة حدیثنا ‏    ‏2 : 383 / 3 : 591 ،‏

‏‏9 ، 636 ، 637 ،‏

‏‏649 ، 654‏

‏‏وأمر اختلف فیه ، فردّه إلی الله‏       ‏3 : 98‏

‏‏وقضی : أن لا ضرر ولا ضرار‏       ‏3 : 533‏

‏‏وقضی رسول الله بذلک وقال : إن کانت الاُولی أخذت ماء الأخیرة ‏  ‏3 : 531‏

‏‏الوقوف عند الشبهات‏        ‏3 : 109‏

‏‏الوقوف فی الشبهة خیرٌ من الاقتحام فی الهلکة‏    ‏3 : 103 ، 104‏

‏‏وکلّ شیء أمسسته الماء فقد انقیته‏      ‏3 : 326‏

‏‏ولا شفعة إلاّ لشریک غیر مقاسم‏      ‏3 : 465‏

‏‏ولکنّه ینقض الشکّ بالیقین ، ویتمّ علی الیقین فیبنی علیه‏   ‏3 : 169‏

‏‏وما خالف کتاب الله فدعوه‏       ‏3 : 104‏

‏‏وما لم تجدوه فی شیء من هذه الوجوه فردّوا إلینا علمه فنحن ‏  ‏3 : 98‏

‏‏ومن أضرّ بامرأة ، حتّی تفتدی منه نفسها لم یرض الله له ‏   ‏3 : 470‏

‏‏ومن ضارّ مسلماً فلیس منّا ، ولسنا منه فی الدنیا والآخرة‏   ‏3 : 470 ، 491‏

‏
‏‎

‎‏ویجعلها فریضة‏         ‏1 : 259‏

‏‏ویحک وما یؤمنک أن أقول نعم ؟ والله لو قلت نعم لوجب ‏    ‏3 : 406‏

‏‏هذا وأشباهه یعرف من کتاب الله ؛ قال الله تعالی ‏    ‏3 : 616‏

‏‏هو حین یتوضّأ أذکر منه حین یشکّ‏      ‏1 : 279‏

‏‏یا أخا عبد قیس ، إن وضح لک أمر فاقبله ، وإلاّ فاسکت تسلم ‏   ‏3 : 98‏

‏‏یا بنیّ دع القول فیما لا تعرف‏       ‏3 : 101‏

‏‏یا زرارة قاله رسول الله ونزل به الکتاب عن الله عزّوجلّ ، قال ‏   ‏3 : 616‏

‏‏یتقاسمان بحقائب البئر ‏        ‏3 : 531‏

‏‏یتّقی الله ، ویعمل فی ذلک بالمعروف ، ولایضرّ أخاه المؤمن‏   ‏3 : 470‏

‏‏یرجئه حتّی یلقی من یخبره ، فهو فی سعة حتّی یلقاه‏    ‏3 : 651‏

‏‏ینظر إلی ما کان من روایتهم عنّا فی ذلک الذی حکما به المجمع ‏  ‏2 : 427 / 3 : 104‏

‏‏ینظران إلی من کان منکم ممّن قد روی حدیثنا ونظر فی حلالنا‏   ‏3 : 581 ، 582 ، 583 ،‏

‏‏586 ، 617 ، 635 ،‏

‏‏636‏

‏‏ینظر ما وافق حکمه حکم الکتاب والسنّة ‏     ‏3 : 106‏

‏‎ ‎

‏‎

‎