الجواب الثانی عن الشبهة

‏‏الجواب الثانی عن الشبهة‏

‏‏ ‏

‏‏لو سلّمنا ما ادّعاه القائل لکن نقول : إنّ النبی الأکرم والأئمّة من بعده عارفون‏‎ ‎‏بحال اُمّته وما یجری علیهم فی مختلف الزمان ومرور الدهور من غیبة ولی الدین‏‎ ‎‏وإمامه وحرمان الاُمّة عن الوصول إلیه ، وأنّ الاُمّة ـ بمقتضی ارتکازهم من لزوم‏‎ ‎‏رجوع الجاهل إلی عالمه ـ سوف یرجعون إلی علمائهم الذین لامحیص لهم من‏‎ ‎‏الرجوع إلی أخبارهم وآثارهم التی دوّنها أربابها ، باذلین جهدهم مستفرغین بالهم‏‎ ‎‏فی استنباط الحکم .‏

‏‏فلو لم یکن هذه السیرة مرضیة لکان علیهم الردع ومنع الاُمم الجائیة عن‏‎ ‎‏التطرّق بهذا الطریق ، وإرجاعهم إلی طریق آخر .‏

‏
‏‎

‏‏ثمّ‏‏ إنّه ینبغی قبل البحث عن لزوم تقلید الفاضل أو جوازه البحث عن مناط‏‎ ‎‏السیرة العقلائیة حتّی نخوض بعده فی أدلّة الطرفین :‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) راجع وسائل الشیعة 27 : 81 ، کتاب القضاء ، أبواب صفات القاضی ، الباب 8 ، الحدیث 17 و 18 .