الاستدلال بالروایات

‏‏الاستدلال بالروایات‏

‏‏ ‏

‏‏أضف إلی ذلک : ما ورد فی المأثورات ؛ من تعظیم العلماء وتکریمهم ، وما‏‎ ‎‏مدح الله به ورسولـه والأئمّـة ‏‏علیهم السلام‏‏ مـن بعده تلک الطبقة الصالحـة ؛ مـن أنّهم‏‎ ‎‏ورثـة الأنبیاء‏‎[1]‎‏ ، وخلفاء رسول الله  ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‎[2]‎‏ واُمناء الرسل‏‎[3]‎‏ ، وحصون‏‎ ‎‏الإسلام‏‎[4]‎‏ ، وخیر خلق الله بعد الأئمّـة إذا صلحـوا‏‎[5]‎‏ ، وأنّهم کأنبیاء بنی‏‎ ‎‏إسرائیل‏‎[6]‎‏ ، وأنّهم کفیل أیتام أهـل البیت‏‎[7]‎‏ ، وأنّ مجـاری الاُمـور بید العلماء بالله ‏‎ ‎‏الاُمناء علی حلالـه وحـرامـه‏‎[8]‎‏ ، وأنّهم حکّـام ملوک الأرض‏‎[9]‎‏ ، إلی غیر ذلک‏‎ ‎‏مـن الکلمات الضافیـة المطرئـة . فإنّ کلّ واحد من هذه الروایات وإن کان قابلاً‏‎ ‎‏للنقض والإبرام فی سنده ودلالته إلاّ أنّ مجموعها یعطی : أنّ المتیقّن من تلک الورثة‏‎ ‎‏والخلفاء هو الفقیه ، علی النحو الذی أشرنا إلیه .‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) وسائل الشیعة 27 : 78 ، کتاب القضاء ، أبواب صفات القاضی ، الباب 8 ، الحدیث 2 .
• )) وسائل الشیعة 27 : 92 ، کتاب القضاء ، أبواب صفات القاضی ، الباب 8 ، الحدیث 53 .
• )) الکافی 1 : 46 / 5 .
• )) الکافی 1 : 38 / 3 .
• )) الاحتجاج 2 : 513 / 337 ، بحار الأنوار 2 : 89 / 12 .
• )) عوالی اللآلی 4 : 77 / 67 ، بحار الأنوار 2 : 22 / 67 .
• )) مستدرک الوسائل 17 : 317 ، کتاب القضاء ، أبواب صفات القاضی ، الباب 11 ، الحدیث 22 و27 .
• )) مستدرک الوسائل 17 : 315 ، کتاب القضاء ، أبواب صفات القاضی ، الباب 11 ، الحدیث 16 .
• )) مستدرک الوسائل 17 : 316 ، کتاب القضاء ، أبواب صفات القاضی ، الباب 11 ، الحدیث 17 .