التنبیه الثالث فی تحمّل الضرر والإکراه علی الإضرار

‏‏التنبیه الثالث فی تحمّل الضرر والإکراه علی الإضرار‏

‏‏ ‏

‏‏إنّ الممنوع إنّما هو الإضرار علی الناس تسبیباً أو مباشرة ، وأمّا رفع الضرر‏‎ ‎‏أو دفعه عنهم فالحدیث أجنبی عنهما ، وهو من الوضوح بمثابة .‏

‏‏وعلیه :‏‏ فلو توجّه السیل إلی دار الغیر فلا یجب علیه دفعه ، ولا توجیهه إلی‏‎ ‎‏داره لرفع الضرر عن جاره . کما أنّه لو توجّه إلی داره یجوز له دفعه عن داره ؛ وإن‏‎ ‎
‏‎

‏‏وبالجملة :‏‏ ما هو الحرام إنّما هو الإضرار علی أنحائه ـ تسبیباً أو مباشرة ـ‏‎ ‎‏وأمّا حدیث الرفع والدفع عن الغیر فهو خارج عن مفاده .‏

‏‏بقی الکلام فی الإکراه علی الضرر :‏‏ فالظاهر حکومة حدیث الرفع علی دلیل‏‎ ‎‏نفی الضرر بأیّ معنیً فسّر ؛ سواء کان نهیاً شرعیاً أو نهیاً سلطانیاً ؛ فإنّ حدیث‏‎ ‎‏«رفع ما استکرهوا»‏‎[1]‎‏ حاکم علی الروایة أو علی دلیل وجوب اتّباع الرسول واُولی‏‎ ‎‏الأمر ؛ أعنی قوله تعالی : ‏‏«‏‏یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا الله َ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی‏‎ ‎‏الأَمْرِ مِنْکُمْ‏‏»‏‎[2]‎‏ وغیره .‏

‏‏أو یقال بانصراف قوله ‏‏صلی الله علیه و آله وسلم‏‏ : ‏‏«لاضرر ولا ضرار»‏‏ عن هاتیک الموارد ممّا‏‎ ‎‏لایستند الضرر حقیقة إلی المباشر ، بل إلی أمر المتوعّد ، کالتولیة من الجائر علی‏‎ ‎‏وجه الإکراه ؛ فإنّ الضارّ فی نظر العرف إنّما هو المکرِه لا المکره ، بالفتح .‏

‏‏نعم ،‏‏ القول بحکومة حدیث الرفع علی أدلّة الأحکام علی إطلاقها غیر‏‎ ‎‏صحیح ، وقد نبّهنا علیه فی الرسالة التی عملناها فی التقیة‏‎[3]‎‏ ، ولا یمکن الجمود‏‎ ‎‏علی إطلاق الحدیث والعمل به ؛ وإن تحقّق الإکراه ، کما إذا أوعده وأکرهه علی هدم‏‎ ‎‏الکعبة وإحراق القرآن وإبطاله ؛ بحیث یقع الناس معه فی الضلالة ، أو أمره علی‏‎ ‎‏المعاصی الموبقة المهلکة .‏

‏
‏‎

‏‏وبذلک یتّضح :‏‏ أنّه لو أمره الوالی بهدم بیوت الناس وضربهم وسبی نسائهم‏‎ ‎‏ونهب أموالهم ، وأوعده بما یتحقّق معه أوّل مرتبة من الإکراه ؛ من الشتم ونحوه‏‎ ‎‏لایجوز له ذلک ، وأنّ إطلاق قوله : ‏‏«کلّ ما اضطرّ إلیه ابن آدم فقد أحلّه الله »‏‎[5]‎‏ ‏‎ ‎‏منصرف عنه .‏

‏‏وعلی ذلک :‏‏ فالأولی التفصیل بین الوضع والتکلیف ، وأنّ حدیث الرفع حاکم‏‎ ‎‏علی الأحکام الوضعیة فی عامّة مراتب الإکراه ، وأمّا التکلیفیة فالحقّ التفصیل بین‏‎ ‎‏مهمّاتها وغیرها .‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) الخصال : 417 / 9 ، التوحید ، الصدوق : 353 / 24 ، وسائل الشیعة 15 : 369 ، کتاب الجهاد ، أبواب جهاد النفس ، الباب 56 ، الحدیث 1 .
• )) النساء (4) : 59 .
• )) الرسائل العشرة ، التقیة ، الإمام الخمینی قدس سره : 12 .
• )) الکافی 2 : 220 / 16 ، وسائل الشیعة 16 : 234 ، کتاب الأمر والنهی ، أبواب الأمر والنهی ، الباب 21 ، الحدیث 1 .
• )) الکافی 2 : 220 / 18 ، وسائل الشیعة 16 : 214 ، کتاب الأمر والنهی ، أبواب الأمر والنهی ، الباب 25 ، الحدیث 2 .