المقصد السابع فی الاُصول العملیة

صور الشکّ فی حلّیة الحیوان

صور الشکّ فی حلّیة الحیوان

‏ ‏

الأوّل :‏ أنّ الشبهة تارة تکون حکمیة واُخری موضوعیة ، أمّا الاُولی : فالشکّ‏‎ ‎‏تارة لأجل الشکّ فی قابلیة الحیوان للتذکیة واُخری لأجل الشکّ فی شرطیة شیء‏‎ ‎‏أو جزئیته لها ، وثالثة لأجل الشکّ فی مانعیة شیء عنها .‏

‏ثمّ الشکّ فی القابلیة : إمّا من جهة الشبهة المفهومیة لإجمال المفهوم الواقع‏‎ ‎‏موضوعاً للحکم ، کالشکّ فی الکلب البحری هل هو کلب فی نظر العرف ، وأنّه هل‏‎ ‎‏یعمّه موضوع الدلیل أو لا ؟ وإمّا من جهة اُخری ، کما ربّما یشکّ فی الحیوان المتولّد‏‎ ‎‏من حیوانین ـ مع عدم دخوله فی عنوان أحدهما ـ ممّا یقبل التذکیة أو لا ؟‏

‏ثمّ الشکّ فی المانعیة : إمّا لأجل وصف لازم وإمّا لأجل حدوث وصف غیر‏‎ ‎‏لازم ، کالجلل . هذا کلّه فی الشبهة الحکمیة .‏

‏وأمّا الشبهة الموضوعیة :‏

‏فتارة : یکون سبب الشکّ کون الحیوان مردّداً بین ما یقبل التذکیة وما لا‏‎ ‎‏یقبلها ، کتردّده بین الغنم والکلب لأجل الشبهة الخارجیة .‏

‏واُخری : یکون سببه تردّد الجزء بین کونه من الغنم أو من الکلب ، أو تردّده‏‎ ‎‏بین کونه من معلوم التذکیة أو من مشکوکها ، أو تردّده بین کونه جزءً لما علم تذکیته‏‎ ‎‏أو ممّا علم عدم تذکیته .‏

‏وثالثة : یکون الشکّ لأجل الشکّ فی تحقّق التذکیة خارجاً مع عدم کونه‏

کتابتهذیب الاصول (ج. ۳): ت‍ق‍ری‍ر اب‍ح‍اث الاس‍ت‍ادالاع‍ظم وال‍ع‍لام‍ه الاف‍خ‍م ... الام‍ام ال‍خ‍م‍ی‍ن‍ی (س)صفحه 126
‏مسبوقاً بید مسلم أو سوقه أو لم یکن فی یده وسوقه بالفعل .‏

‏ورابعة : یکون الشکّ لأجل طروّ المانع بعد إحراز المانعیة ، کما إذا قلنا بأنّ‏‎ ‎‏الجلل مانع وشککنا فی حصوله .‏

‏ ‏

‎ ‎

کتابتهذیب الاصول (ج. ۳): ت‍ق‍ری‍ر اب‍ح‍اث الاس‍ت‍ادالاع‍ظم وال‍ع‍لام‍ه الاف‍خ‍م ... الام‍ام ال‍خ‍م‍ی‍ن‍ی (س)صفحه 127