ذکر و تنقیح

‏‏ذکر وتنقیح‏

‏‏أورد المحقّق النائینی ‏‏قدس سره‏‏ علی تصویر المحقّق الخراسانی ‏‏قدس سره‏‏ للجامع أربع‏‎ ‎‏إشکالاتٍ، ولکنّها لا تخلو عن المناقشة:‏

‏‏الإشکال الأوّل: ‏‏أنّ ما أفاده إنّما یتمّ إذا أُحرز من وحدة الأثر، علی کلٍّ من‏‎ ‎‏الصلاة الجامعة لجمیع الأجزاء والشرائط والفاقدة لبعضها، ولا طریق لنا إلی إثبات‏‎ ‎‏وحدة الأثر، فمن الممکن جدّاً أن یکون الأثر المترتّب علی الصلاة الواجدة لجمیع‏‎ ‎‏الأجزاء والشرائط، غیر الأثر المترتّب علی الصلاة الفاقدة لبعضها‏‎[1]‎‏.‏

‏‏وفیه : ‏‏أنـّه یُمکن استفادة وحدة هذا الأثر بإطلاق الدلیل، فإذا دلّ دلیل علی أنّ‏‎ ‎‏طبیعة الصلاة ـ مثلاً ـ منشأ لأثر کذا، فإطلاقه یقتضی أن یکون الأثر ـ المترتّب‏‎ ‎‏علی نفس طبیعة الصلاة الصحیحة ـ واحداً وإن کانت فاقدة لبعضها.‏

‏‏وبالجملة: ‏‏مُقتضی إطلاق إثبات الدلیل أثراً علی  نفس طبیعة الصلاة ـ مثلاً ـ‏‎ ‎‏یقتضی ترتّبه علیها؛ سواء کانت واجدة لجمیع الأجزاء والشرائط، أو لا.‏

‏‏ ‏

‏‎ ‎

‏‎

• )) فوائد الاُصول 1: 65.