الأمر الخامس فی أنّ ما وُضعت له الألفاظ هل هی المعانی الواقعیّة ، أو المعانی المرادة؟

الجهة الثالثة فی عدم التلازم بین کون تبعیة الدلالة للإرادة وبین کون الموضوع له المعانی المرادة

الجهة الثالثة فی عدم التلازم بین کون تبعیة الدلالة للإرادة وبین کون الموضوع له المعانی المرادة

‏ ‏

‏إذا أحطت خُبْراً بما ذکرنا فی الجهة الثانیة عرفت: أنـّه لا تلازم بین کون الدلالة‏‎ ‎‏تابعة للإرادة وبین کون الموضوع له المعانی المرادة، فإنّ العَلَمین مع ذهابهما إلی تبعیّة‏‎ ‎‏الدلالة للإرادة یریان أنّ الموضوع له للألفاظ المعانی النفس الأمریّة، لا المعانی المرادة.‏


کتابجواهر الاصول (ج. ۱): تقریر ابحاث روح الله موسوی الامام الخمینی (س)صفحه 205

‎ ‎

کتابجواهر الاصول (ج. ۱): تقریر ابحاث روح الله موسوی الامام الخمینی (س)صفحه 206