الأمر الرابع فی استعمال اللّفظ فی اللّفظ
یستعمل اللّفظ تارة فی المعنی إمّا حقیقة أو مجازاً، واُخری فی غیر المعنی؛ بأن یستعمل اللفّظ ویراد به الأحکام العارضة لنفسه بأنـّه مبتدأ أو مسند إلیه أو مرفوع أو کیف مسموع... إلی غیر ذلک، فإنّ إطلاق اللّفظ فی مثل هذه الموارد لیس استعمالاً له فی المعنی الحقیقی، ولا المجازی، بل من باب إیجاد صورة الموضوع فی نفس السامع؛ لینتقل منه إلی نفس الموضوع، وذلک علی أقسام: لأنـّه طوراً یستعمل اللّفظ ویراد به شخص اللّفظ المتلفظ به، کما إذا قیل: «زید» فی «ضرب زید» ـ مثلاً ـ فاعل، إذا اُرید شخص لفظه، واُخری یُطلق ویراد به مثله، کما فی المثال المذکور إذا لم یُرد شخص لفظه، وثالثة یستعمل ویراد به صنفه، کما إذا قیل: «زید» فی «ضرب زید» مرفوع، أو نوعه، کما إذا قیل: إنّ «ضرب» کلمة.
وتنقیح الکلام یستدعی البحث فی جهات:
کتابجواهر الاصول (ج. ۱): تقریر ابحاث روح الله موسوی الامام الخمینی (س)صفحه 183